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"局外人"和"看客"分别是加缪和鲁迅塑造的两种人物形象,他们产生于不同时代、不同国度,但是他们身上却具有很多相似之处,具有比较的价值,通过这两类形象的比较,可以更好地理解这两类形象及形象背后作家的美学思想与文学精神,促进中国文学的繁荣。 相似文献
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居高临下的"局外人"1.教师置身"文"外,却要向学生索取情感的课堂。要营造一个什么样的阅读课堂,既与课文的内容特点有关,又与教师的性格、风格及学生的特点有关。 相似文献
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"局内人"与"局外人"存在两种截然不同的激进信条。打破局内人与局外人之间的生存边界,融局内人与局外人为一身,才能正确、辩证、完备地看待问题。论文结合作者的高校工作经历,依次从教学活动、科研实践、通才教育等方面的论证和探讨了此观点。 相似文献
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巨人西绪弗斯由于泄露了神的秘密被罚作苦役，他在地狱中被迫把一块巨石推上山顶，石头因自身的重量又从山顶滚落下来，他只能不断地推，痛苦永远没有尽头。 相似文献
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今年，我负责中考考场后勤工作，得以以一个“局外人”的身份来观察中招考试，于是就有了与众不同的视角，现一一数诸笔端，不是为了发牢骚，而是对一种大家都比较关心的现象的思考。 相似文献
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中量才执掌<申报>的1914～1934年的20年间,他的办报思想在1931年发生了重大转变,由"史家办报"、"无偏无党"到放弃中立,转而"传达公正舆论,诉说民众痛苦".<申报>从追求"经济独立"的"局外人"逐渐转变为为社会的发展鼓吹呐喊、造福于社会的"责任人". 相似文献
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《局外人》中频频出现的‘光’这一意象,具有反传统的象征意义——从对理性和希望的象征转为刺目的恶性强势象征。暴露出理性结构体自身已经出现问题,并被问题带上了歧途。从而"为人"的理性精神变成挤压人的精神空间的暴力。私人体验的自由权力和言语权力逐步沦丧。默尔索式的"沉默"成为向人们启示真理的最有效的方式,最后遭到理性暴力将其处以极刑的审判。 相似文献
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加缪的作品揭示了现代人无法挣脱的巨大的荒谬感.他的《局外人》偏重于揭示人与人日常生活处境的冲突,塑造了在荒诞的生活处境中痛苦挣扎的独特的莫尔索形象.莫尔索以在习以为常但又枯燥无味的日常琐事中,以一种置身事外、不屑一顾的态度反抗.进而揭示出存在主义文学中对荒诞意识的态度. 相似文献
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《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2020,(2)
主客位观察视角与局内、局外的身份认同是学者进入田野后需要处理的自身与研究对象的关系问题,同时也涉及田野伦理。但学者对这一问题的研究多以理论来源、在民族音乐学研究中的实际应用为主,而对其在个案中的反思与反思个案中的研究着墨不多。文章以南高洛音乐会的田野考察为基础,认为无论是主位的在场体验,还是具备双重音乐能力之后的实际操演以及客位的理论思索,都使得学者不会仅仅是上述角色之一种。因此,在田野中避免单纯的视角界定与角色划分,践行田野伦理的基本规范,做到双向的"无害"将有助于理论化的呈现所观察到的事物。 相似文献
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合作学习是相对于个体学习而言，以互助性、互动性为主要特征的学习组织形式和学习方式。在合作学习中，教师不应是旁观者，更不应是局外人。教师在合作学习中应该是组织者、引导者、参与者。教师必须深入到每个小组，认真倾听大家的发言，适时与小组成员进行交流。我认为，教师在合作学习中应起如下作用： 相似文献