浅析散打转身鞭拳的实战运用与训练方法

转身鞭拳是散打技术中弧线型拳法之一,适用于远距离进攻.本文主要采用文献资料法、逻辑分析法等研究方法对转身鞭拳的动作技术进行详细分析,并从时机、作用、进攻防守等方面对转身鞭拳技术在实战中的应用进行研究,并总结专门的训练方法为散打运动员更好地掌握和利用转身鞭拳提供参考.研究结果表明转身鞭拳的动作要点为转身要快,在实战中的应用要抓住破绽,准确把握距离感和时间差,动作练习要以掌握动作方位为前提,遵照攻防特点由技术过渡到战术训练.     

非物质文化遗产保护视角下文水县左家拳的发展研究

近几年民间武术在我国的发展不尽如人意,很多拳种也渐渐消失,甚至随着民间拳师年龄的逐渐增长,后继无人成为民间武术发展中很大的困扰,本文运用田野调查法、文献资料法、访谈法等,对左家拳的起源、发展、内容以及传承现状等进行调查,发现左家拳已被列入山西省非物质文化遗产行列,习者甚众,但左家拳的传承和发展的意识不够,体系也尚未建立。本文旨在为未来民间武术的发展提供理论参考,也让左家拳今后有更好的保护与发展,并可以在非遗保护下更加源远流长,弘扬世界。     

苗拳引入地方高校武术课堂的实践教学 ——以A学院为例

论文采用文献资料法、教学实验法、问卷调查法、访谈法和数理统计法,从课时设置、学生的认知情况、教学方法、教学评价、学生期末的综合成绩等方面对苗拳引入地方高校武术课程中的教学实践进行了探究.     

武术的文化解释

摘要：武术不仅是“术”,而且是显学和玄学的文化复合体,蕴藏着复杂而深奥的话语符号及精神意义。为了探骊武术文化的本真渊源与精神,对于武术及其高级阶段的内家拳进行研究,主要采用文献研究法,从文化形态学、文化人类学、宗教哲学和体育学等视角,运用格尔茨的文化“深描”理论,对其学术范式及认知图式进行文化阐释。研究认为,武术是生命科学所涉,武术文化是觉醒的文化;武术文化的原初属性,是其“观念—意义”、“武—道”的符号—结构—编码系统,更多地依赖道德直觉、本能体悟等符号解码系统;内家拳是武术的代表和精髓;道家修真文化和隐逸文化促成了内家拳的原初精神——返璞归真,内家拳进而传承和践行着道家、道教的精神和价值——悟道蓄德;以武入道是武术文化的终极意义。研究价值在于构建系统的武术文化深层分析体系,厘清内家拳丹道武学的机理,挖掘武术背后“道德直觉”的隐形文化式样,还原武术的原初文化精神和普世价值,促进国粹民粹的内化传承。     

少林五形八法拳简介

应广大读者要求,本刊继《少林大金刚拳》连载完毕后,于2008年第1期推出中国少林著名拳法——少林五形八法拳（第二路72势）。原“第一路108势与实战术”已于1983年在《中国武术》（英文版）、《武术健身》《中国体育》连载,得到国内外广大武术爱好者的好评。此拳共分四段,其结构严整、技法精湛、风格古朴、动势强悍,实战技术简洁、全面,实用性强。 此拳法由北派少林拳名家、国家武术高级教练、少林五形八法拳研究会会长秦庆丰先生主笔,动作照片仍采用三十年前作者原照,并加以图解、技术要点提示,及实战用法说明,从研修与自学角度便于读者较深层次地理解、诠释拳术内涵,提高少林拳法的实际演练能力和技战水平。     

戴家心意拳“四把”精义

戴先师独以“蹲丹出”贯穿四把捶艺起始,而别著拳经说明“乾坤合一而太和之道”。揣其用意,欲取“习用不二”之悟,双修武道,成至寿之身也。彼言引气法、用气诀、周天法、得真法、游艺引、盘根等,无非是六合之外,存而不论,推演古人拳学简而未备而已。余自度非戴先师道统真传,岂敢冒言五行连环,三拳一贯之妙。今自以为智,试述“四把”单操精义,因而荒谬不经处,一任明师相怪,相责可也。     

襄樊心意六合拳寻踪

唐氏心意六合拳是南阳心意六合拳的一个重要分支,是由清朝唐万仪宗师所开创。唐万仪身兼李祯和刘万仪两位心意六合拳大师的衣钵,并融合了家传的六合枪绝技,开创了独树一帜的唐氏心意六合拳体系,是南阳心意六合拳史上承前启后继往开来的一位大师。唐万仪艺成之后曾以教拳、保镖为业,在河南、湖北等地活动频繁,并留下了很多史迹和传说故事,     

戴家心意拳十六处练法

戴先师敏于习武．精祖传拳艺,晋、豫名师交结殆遍。尤擅河南李政所传心意拳术。后自出心裁．易李政“四拳八势”以“五行拳”     

桩态是拳技运动基础的标志

我自幼习武,启蒙恩师王福祥,在其门下习练迎门拳、猿功拳。在1982年到1983年唐山市连续两届的武术比赛中参赛,在1982年的自选拳比赛中获得两项冠军,在1983年自选拳和长器械比赛中得三项冠军。     

拳家拳意旁训

夫拳法贵炼,炼气炼意为上,炼形炼力居其次。盖气能帅力、意能君形也。浅识拳者,得其形,不解其意,深识拳者,得其意而忘形,故欲通上乘拳法究竟,须炼有定规,至诚之道充于中;打无常法,法备则用周;变遵自然,感动兴起于不容已;庶不致走入歧途也。