《峨眉山月歌》中地名的作用

人教版语文教材七年级(下)的课外古诗词背诵部分中选录了李白的一首《峨眉山月歌》，在讲析这首诗歌时，很多学生对这五个地名在诗中的作用并不能很好地体会。历代的诗论中，这首诗都因四句诗包含五个地名而被推崇为“绝唱”，而这五个地名更是理解全诗内涵的关键。     

功能翻译视角下峨眉山旅游景区公示语汉英翻译失误探析

在这个全球经济一体化的世界,越来越多的外国旅客怀着对中华悠久历史的向往来到中国各大旅游景区,这对旅游景区公示语的英译工作提出了更高的要求。以功能目的翻译理论为理论依托,以旅游名山峨眉山景区公示语翻译为示例,解读理论,分析个例,并在此基础上提出规范景区公示语译文的对策。     

原始生态王国 梵净山

梵净山位于贵州省东北部的印江县、江口县、松桃县交界处,是武陵山脉的主峰,海拔高度2494米。梵净山与山西五台山、安徽九华山、浙江普陀山、四川峨眉山齐名,是我国第五大佛教名山,在佛教史上具有重要的地位,有着两千多年的历史文化。梵净     

林森遁迹峨眉山

1931年九·一八事变后,蒋介石采取不抵抗政策,遭到全国人民的反对,两广军阀乘机倒蒋。12月,蒋介石被迫下野,由林森代理国民政府主席。不到3个月,蒋介石东山再起,两人矛盾日趋尖锐。1939年6月,林森借口难耐山城酷热,离开重庆,遁     

峨眉山的生态文态资源与南方丝绸之路

汉代扬雄《蜀都赋》记:"蜀都之地,古曰梁州……南则有犍?潜夷,昆明峨眉"。据此记载及其它相关资料考证后,笔者认为:青藏高原东缘至峨眉山自古就是一条自然生物、民族迁徙走廊,峨眉山生态、文态资源在其中有着不可替代的作用和地位。世界瑰宝峨眉山不仅是古代巴蜀民族崇拜的圣山,也是古代巴蜀民族孕育之地和巴蜀民族"浪漫主义、球型思维、想象力的膨化之地",更是巴蜀民族走出封闭走向开放的必经之地,对南方丝绸之路上民族文化特征的形成影响很大。峨眉山仙禅合一的普贤文化是串连南丝路、东南亚及欧洲佛教文化颗颗明珠的"金线"这个大旅游文化圈为促进国内和世界各国经济、文化、科技交流发展起着重要作用。相信在政府的统一规划、支持下,通过资源整合,南丝绸将再铸辉煌。     

论峨眉山佛寺园林特色

峨眉山佛寺园林建筑虽然规模不算太大,装修也不甚华彩,但它代表了明清佛寺建筑的面貌,反映了西南汉族村舍古代建筑的风俗习惯,是本土文化与外来文化相互交融的典型,表达了独特的建筑语言和艺术特征,是峨眉山历史文化的标志。佛寺既是佛的环境,也是游人居住的环境,佛寺走向人间化,走向民俗化,是佛教追求的目标。这些建筑恰到好处地表达了它深刻的含意。如伏虎寺,将供奉佛像,举行朝拜仪式和开展佛事活动的天王殿、普贤殿、大雄殿置于中轴线上,庄严肃穆。大雄殿左侧以"华严宝塔"亭为主,隔墙、横廊组成两进四合院落,大雄殿右侧以御书楼为主,以客寮四合为院,通光、采光、借景、赏景,行止自如,犹如私家大院,让人感到轻松如意。使人、佛像、建筑有着更多的感情交流,淡化了寺院的肃穆和空寂,"天人合一"更能体现佛教"人佛等位"、"入世渡生",建设"人间佛国"的旨愿。     

秋雨的滋味

“峨眉山月半轮秋”,中秋节那天晚上,我在峨眉山却遭遇了一场雨。 窗外一片灰暗。一丝丝的灰色的雨,不知道从什么地方降落,落在树叶上,发出沙沙的声音,在山谷回响。隐隐约约能看见黑色的树影,一层一层地盖在山谷上,白蒙蒙的雨雾更加显眼了。     

大山崇拜理念下的峨眉山与昆仑山角色关联性探析

滥觞于上古石器时代的大山崇拜理念催生出了昆仑神山这一角色。昆仑神山是人神沟通的桥梁和中介。峨眉山因独特的自然人文气质而被古人塑造成为伯仲昆仑的神山,并分有了昆仑山的功能角色。五岳和峨眉山分别从道和器的层面继承了昆仑山的角色。峨眉山早期神山形象湮没的主要原因在于北宋以来峨眉山佛教的鼎盛。     

对话钟宏：获奖是一种激励

2009年4月24日下午5点,从贵州省委礼堂出来时,钟宏欣然接受了《中国科技奖励》的采访。钟宏是中国科学院地球化学研究所研究员,刚刚获得了侯德封矿物岩石地球化学青年科学家奖,他是9位获奖者之一,他获奖的项目是“峨眉山大火成岩省层状岩体及花岗岩的成岩、成矿作用。”