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181.
马茂军 《华南师范大学学报(社会科学版)》2019,51(2):165
在南宋推崇唐宋八大家的时代背景下,陈骙独树一帜地提倡六经文,是狭义的秦汉派,偏于保守复古。也恰恰是这一点让他别具一格。他对六经的经典价值、修辞艺术和文体特征进行了深入、独特的研究,具有很高的理论创新和学术价值。 相似文献
182.
183.
褚冰弦 《黄河之声(科教创新)》2021,(2):50-53,57
琵琶曲《平沙落雁》最早收录于乾隆二十七年(1762年)《一素子琵琶谱》中,是古调八首之一.此曲描述大雁,并注入了人性的冲动,乃琵琶作品中的上乘之作.经各个流派的演奏家们演绎,形成了众多演奏版本,本文以重点分析刘德海演奏版本《平沙落雁》与平湖派演奏版本《平沙落雁》的异同,体会不同流派的艺术特点以及处理乐曲不同的方法,将其... 相似文献
184.
俄罗斯精神曾经是一个“难解之谜”,迄今为止不少史家、学者都进行过探讨,但始终众说不一。其“难解”之原因就在于俄罗斯民族精神的两重性和悖论性。本文试就俄罗斯民族精神的这种特性及其形成的机制进行深层次的探讨,着重从其自然地理基因及历史的因素来剖析俄罗斯精神的形成。 相似文献
185.
“新月派”是我国上个世纪20~30年代的一个颇有影响的学流派。它为什么叫“新月”?这两个字是怎么来的?其命名原来竟是天津化名人、南开大学教授张彭春先生。 相似文献
186.
“朦胧诗”又称新诗潮诗歌.是新诗潮诗歌运动的产物.因其在艺术形式上多用总体象征的手法.具有不透明性和多义性.所以被称作“朦胧诗”。一般认为“朦胧诗”是从1978年北岛等人主编的《今天》杂志开始的。当时活跃于《今天》杂志的诗人有舒婷、顾城、扬炼、江河、梁小斌、芒克等。他们受西方现代主义诗歌影响,借鉴一些西方现代派的表现手法,表达自己的感受、情绪和思考。[第一段] 相似文献
187.
该功法依据武当山全真龙门派第二十四代掌门李诚玉道长口述整理而成。本人是李道长的嫡传人室弟子,在每次上山之时都要聆听恩师讲文太极养生之理论,我对其中十八养生法感受颇深,原因是简单易学易懂,只要坚持锻炼,则功效日益显著。 相似文献
188.
鲍兆飞 《牡丹江教育学院学报》2008,(1):20-21
新感觉派是20世纪30年代出现于上海文坛的一个小说流派.本文试对新感觉派的流派研究进行梳理和综述.以期促进新感觉派流派研究的进一步深入. 相似文献
189.
通过对峨眉武术服装现状的考察,对峨嵋武术服装存在的主要问题进行分析,提出了峨眉武术服装设计理念和基本原则。对峨眉武术服装的设计构思和现实化,有助于弘扬峨眉武术文化、促进峨眉武术运动的规范化和峨眉武术文化产业的发展。 相似文献
190.
孙学堂 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(4):63-69
台阁体指馆阁作家的文风,是以职缘论;茶陵派指李东阳提拔影响下的文人,是以人缘论;复古派指倡导诗文复古的作家,是以文学主张论。很多茶陵派作家供职于馆阁,因而可以说茶陵派文风是台阁体之一种;复古派中有很多人出于李东阳之门,因而又可以说复古派的文学主张为茶陵之别调。从台阁体到茶陵派再到复古派,文学思想在寻找着革新的道路,但始终未能创造出新变的奇迹。 相似文献