因纪念吴亮平而想到“赶快做”

<正>鲁迅名文《死》,说到老衰之际凡打算做什么文章,翻译或印行什么书籍,都得赶快做。"这‘要赶快做’的想头,是为先前所没有的,就因为在不知不觉中,记得了自己的年龄。"以前读了,一晃而过,不料到近来反而印象愈益清晰。     

“二流堂”主唐瑜

何谓"二流堂"?必须先破题、作注,读者方知来龙去脉。"堂主"唐瑜(1912～2010年),祖籍福建漳州。他的哥哥唐大杏在缅甸经商,财力雄厚。1927年,15岁的唐瑜读了潘汉年主编的半月刊《幻州》后,倾慕潘汉年的革命思想,给潘汉年写信表示革命的意愿。潘汉年热情复信,使唐瑜受到莫大的鼓舞。1930年,唐瑜由潘汉年推荐,参加了左联的筹备工作。唐瑜成为左联最早的盟员之一。     

左联五烈士研究综述

“左联五烈士”研究从一开始就形成了两个显著特点：一是缅怀纪念与考证研究紧密结合,二是研究中鲜明的阶级性和强烈的政治色彩。“左联五烈士”研究自１９３１年正式拉开序幕并掀起第一个高潮,建国后又分别在纪念“左联五烈士”牺牲２０周年、３０周年和５０周年之际形成三度浪潮。“左联五烈士”研究自鲁迅创始,经几代研究者的不懈努力,终于以脚踏实地的工作,克服种种困难,从一砖一瓦构建起坚实的颇具规模的研究殿堂。     

瞿秋白与左联

左联摆脱左倾机会主义错误路线,当以 １９３１年 １１月的决议为标志。这一决议的形成,正是瞿秋白亲自参与的结果,这也是瞿秋白１９３１年重返文坛后的第一个重要举措,他的思想与行动,为左联从挫折走向胜利作出了不应忘记的贡献。     

化悲痛为力量的纪念——浅析鲁迅《为了忘却的纪念》

鲁迅怀着悲愤的心情 ,记叙柔石、白莽、冯铿、胡也频、李伟森五位青年左联作家不幸被捕、斗争和就义 ,歌颂了烈士们在反“围剿”中的战斗岁月和光辉人格。同时表达了鲁迅爱憎分明的阶级立场。     

1930年代左翼文学内部的文艺论争

1930年代的三次文艺论争可以统称为"大众语运动"。其中前两次属于左翼文学内部的文艺论争。第一次论争规定了新文学的无产阶级性质和大众化方向;第二次论争则涉及了大众文学的语言问题,焦点在于批判"五四白话",建设所谓的"现代中国普通话"。     

壮怀悲情彭柏山

彭柏山间介,成名作短篇小说集《崖边》简析,《侧影》集主要作品简析,长篇小说《战争与人民》简析。     

《新语林》与“左联”文艺理论主张的嬗替

《新语林》原名《自由谈半月刊》,系《申报·自由谈》的"姊妹刊"。鲁迅与徐懋庸等新进青年的友谊,成为《新语林》创刊的直接动力。在《新语林》上,周扬提倡的"社会主义现实主义"是中国左翼文艺界"照搬"苏联"拉普"的一种重要文艺理论,它影响了左翼文学乃至后来共和国文学的创作。作为一本"杂志年"年间集约精简的小杂志,《新语林》内受"化大众"和"大众化"的思潮影响,外受1934年"文化剿匪"及其自身的党性规约。透过《新语林》,我们可以管窥"左联"在20世纪30年代的运思理路以及上海文学生态环境的存在情状。     

试论30年代左翼文学现象——兼谈萧红创作对左联文化的传承与超越

"左翼"文学现象是20世纪中国文化现代转型过程中,出现的一种以政治理性思维来诠释社会历史发展规律的文化现象,同时也是中国人向往现代工业文明急切心态在文学领域中的一种曲折反映。萧红是中国现代文学史上备受争议的"左联"女作家之一。她的作品在征服众多读者的同时,也有人说她的作品是与时代相脱节,游离于政治之外,与左联相悖的。这无疑是对她作品的一种误解。萧红在左翼文学思潮中是一个很有个性的存在,她遵循左联艺术创作的规律而又不一味地照搬教条;她发扬左翼优良的创作传统,又坚持自己独具个性的艺术创作。最终,她以自己的艺术实践弥补了一些左翼作家试图用文学简单地服务于政治的不足,实现了对左翼理论的超越。     

从周文看左联作家的被生产模式--兼论周文的创作

本以周为例，从一个角度－－左联作家的被生产模式这个角度来研究左联作家的成名及其背后的各种机制的运作过程，同时也涉及周的创作。作家的被生产过程实际上包括了左联团体的需求及内在的势力要求、现代媒体的运用及读的接受心理、以及市场机制和时代环境各种因素的介入，是一个颇为复杂的过程。