中国十二生肖起源探微

古印度佛经十二神兽轮流值岁的故事应是中国十二生肖习俗的源头。其传播过程大致是：公元前３世纪印度孔雀王朝阿育王统一印度后，大力提倡佛教，并向中亚西亚派遣僧侣使节宣传佛教，以鼠为首的十二兽轮流值岁巡行阎浮提故事当在此时或稍前传入中亚，被一些游牧民族包括匈奴所接受，演化为匈奴十二兽纪年习俗。秦汉之际，汉匈往来频繁，十二肖兽习俗传入中国而盛行于东汉初年，并与传统的干支纪年合而为一。     

新疆饷银壬子双旗银币

民国元年（1912年）之前,新疆饷银一直采用两、钱纪值,显示出新疆所独有的民族文化特色。民国元年饷银一两背壬子双旗银币,正面珠圈外逆时针方向排列着＂中华民国元年＂,珠圈内按上下右左为＂饷银一两＂文字;背面的＂壬子＂则为传统的干支纪年,其旁边的两面旗帜意味深长。     

丧制三年为25月论—兼论尧、舜年岁

古代所谓丧制三年，实际上只有25个月，从对尧舜年岁的不同理解可古代纪年难考，而中明古代如何纪年无疑具有实际意义。     

赏析纪年青花瓷 打开鉴定玄妙门——一件带纪年的康熙青花山水人物图凤尾尊

湖南省博物馆藏有一件康熙青花山水人物图凤尾尊（图1）,高44.9厘米,口径22.6厘米,底径14.2厘米,造型优美,大口外撇,筒状长颈,溜肩鼓腹,胫部内收,足底外倾,二层台圈足,白釉底上青花双圈。     

我国最早的年号钱——叔兴钱初探

在中国钱币史上．有一种被称作“汉兴”的方孔古钱．它就是我国上古成汉十六国时期昭文帝李寿于汉辨元年（公元338年）的铸币。汉兴钱开创了中国古钱首次以年号纪年铸币的先河,堪称中国古钱年号纪年钱之鼻祖。     

浅谈唐代长沙窑茶具简

长沙窑位于湖南省长沙市望城区铜官镇,故又名铜官窑,是唐代南方规模巨大的青瓷窑场之一。长沙窑是在湘阴窑基础上烧造的,兴起年代有多种说法,其中以湖南省博物馆李建毛副馆长的提法较为恰当,他经过研究认为：“长沙窑兴起于八世纪末至九世纪初叶较为适当,这一时间与长沙窑瓷上的绝对纪年以及纪年墓中出土的长沙窑瓷是吻合的。”     

“中国最早的‘日历’——甲骨文干支表”探析

甲骨文干支表,“干”为天,为一甲、为一十;“支”为地、为子、为十二。由干支表“日历”,向月历、年历拓展,一以天干为序,历六甲、六乙……记月记年;二以地支为序,十二地支应对十二月份,又一地支代表一年,十二年为一纪,六十年一“花甲”。后者更合律方便,故廷用至今,成永恒的文化创新。     

时间不是老人

一直以为,时间真是个老人。没有人能告诉我们,时间有多老。时间比我们的纪元更老,以耶稣诞生之日作为公元纪年的开始,人类迄今的纪元才区区2013年,时间显然比之老多了;时间比三黄五帝更老,比开天地的盘古更老,比古希腊的时间之神克罗诺斯更老。我们能够追溯的人类历史,据考古专家们的观点,大约四百多万年,而在此之前,时间就存在了。时间比我们已知的任何一个人更老,比我们已知的任何一个神仙更老,也比我们已知的任何一件事物更老。     

公元纪年与干支纪年互换的几种方法

干支纪年是我国古代最常用的纪年法。纵观中国历史文献资料,干支纪年法在中国古代一直使用,从未间断。掌握一些干支纪年和公元纪年的换算方法,对我们研究历史文献资料和欣赏文人字画,是非常有帮助的。     

元吉州窑纪年珍瓷两种

吉州窑年代的下限是困扰学术界的一个问题,而纪年瓷无疑是解决疑问的实证。考古资料和民间藏品中目前已有两件实物可资参照。1983年,吉州窑永和窑址出土一件丁未年款釉下彩绘水波纹残罐（图1）,现藏江西省吉安县文物管理所。底径12.8厘米,高20厘米。敛口,平沿,短颈,溜肩,球腹,圈足,口及上腹部分残缺。罐外壁薄施一层白釉,器内无釉,有明显的旋削纹,足边露砂胎。罐体以褐彩绘画,共有4组纹饰,各组纹饰之间以粗细弦纹间隔,颈部饰卷草纹一周;肩部褐彩书写＂□□作称心买卖答者,丁未岁下市朱有成用工＂（图1A）;