从企业"四条死亡线"看教师人才管理

国家级管理成果创新奖获得者、许继集团有限公司董事长王纪年结合企业实践提出,国有企业内部改革成功与否,关键要看能否在用工制度、内部分配、人才引进等方面远离"四条死亡线".     

清末的纪年之争

自公元前140年汉武帝首设年号建元以来，中国历代皇帝均有年号，年号纪元遂成为中国通行的纪年方法。到了清末，清廷无能，列强入侵，民族危机日益严重，维新运动与革命运动接踵而起。于是，有人对象征着皇权的年号纪年提出挑战，各种纪年纷纷亮相，其中以孔子纪年和黄帝纪年影响较大。     

天干地支文字在邮政日戳上的应用

天干地支在我国邮政日戳上有两方面的应用。一是用于农历纪年,即用"天干"(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬,癸)、"地支"(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)各一字搭配而成六十对,顺序纪年。二是用作邮政业务功能的代号。干支日戳按其性质分别介绍如下。     

我国历史上的纪年法

我国历史上通常使用的纪年法有三种:①干支纪年干支是天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)的合称,以十干和十二支循环相配,可配成六十组,通称为“一个甲子”,用来表示年历,每六十年一个循环,周而复始。     

十二兽纪年法来自何方

十二兽纪年习俗可能源于佛经十二兽轮流值岁的故事。佛教大乘派认为，不仅人有佛性，一切动物也都有佛性。佛经说，南瞻部洲（或称闫浮提洲）大海中有四座神山，每座山有三洞窟、三神兽，共十二兽：猪、鼠、牛、狮子、兔、龙、毒蛇、马、羊、猕猴、鸡、犬。它们虔心敬佛，修成正果，成为神兽，因此每座神山都有二女神及五百眷属围绕供奉。贯作恶业的老鼠也能改恶从善，教化同类，深得诸佛赏识，     

西藏雪冈铜币

西藏硬币上的纪年是用藏历饶迥纪年，也有用当时的中国皇帝年号。藏历饶迥年始干公元1027年，它是从第一饶迥第一年开始的，是以天于地支加阴阳相配，以60年为一个周期。     

苏步青的“神机妙算”

一天．数学家苏步青应邀到喜欢研究古典文学的小王家做客,他们坐在开着的窗户旁一边看书一边聊天． 忽然．苏步青指着自己翻看的《苏东坡文集》中的一篇文章《赤壁赋》说：“这本书肯定有错误!把苏东坡写《赤壁赋》的时间给搞错了,瞧,书上印的是1080年．我们知道苏东坡生于1037年,活了64岁．《赤壁赋》开头就是：壬戌之秋,七月既望．我知道按干支纪年法1982年也是壬戌年,所以这本书上说苏东坡写《赤壁赋》的时间是1080年肯定是错的．”     

公元纪年与干支纪年换算盘的基本原理及使用方法

本文总结了公元纪年与干支纪年之间的循环规律,并以此为基础,介绍了一种由作者制作的公元纪年与干支纪年换算的便利工具.此换算盘的功能是:在不使用年表的情况下,迅速查出与某公元纪年相对应的干支纪年和该年农历的干支纪月.     

再论乳源虎头岭南朝墓的年代——兼谈岭南地区六朝墓葬的断代问题

六朝时期上承秦汉,下启隋唐,在中国考古学中具有独特的地位.岭南作为中国最早进行六朝考古的地区之一,相关研究也层出不穷.本文将岭南六朝考古学研究历程分为肇始期、积累期、发展期和兴盛期四个阶段.就目前而言,断代问题依然是制约岭南六朝考古学研究推进的重要原因,纪年砖墓与纪年墓的关系以及纪年砖墓的断代也极为复杂.基于此,选取了...