由《伤逝》看中国文人的传统生存方式

自新文化运动以来,受新思想的影响,人们的生活发生了很大的变化.虽然由此而引发的文化革新的呼声高涨,但传统的文化思想依然根植于国人思维之中.新文化运动的领袖人物,鲁迅先生正站在这个新旧交替的门槛上,在他的作品中不仅透出新文化的曙光,也渗透着传统的积淀.通过对鲁迅先生作品的分析,能很好的把握新时代下国民旧的理念,从而解读一个时代.     

论崇尚自然派艺术的审美情趣

本文旨在探讨崇尚自然派艺术的审美情趣,着眼于“真”与“美”的概念剖析,以崇尚自然派艺术实践和理论为依据,从文学史和美学史的角度,审视崇尚自然派求真求美的艺术情趣以及自然、平淡的优美风格.崇尚自然派认为自然本身就是最好的艺术,在以自然物为描写对象的艺术创作中做到景象真切,情感真挚自然.崇尚自然派标榜自然、平淡的优美风格,认为真正引起美感的东西就在于斯,这是自然派区别于其他流派最鲜明的标志.     

技法的逃遁——品读黄公望的《富春山居图》

面对黄公望的《富春山居图》,那山峦起伏,平岗连绵,林密蜿蜒,翠微杳霭的优美风光,仿佛让人沉浸在"隐逸忘世,平淡天真"的诗情画意中,本文主要从潜藏在山水背后的纯熟技法、笔墨意趣、社会背景,审美心态等来品读和分析,感受经典作品的艺术魅力。     

平平淡淡最是真——谈作文语言

经常看到学生这样一些习作：语言华丽缥缈,高深莫测,细读之,文章却又选材单一,思想肤浅,颇有潘金莲哭武大郎——有泪无声、蓄意造势之做作。也有的学生稚气未脱,天真质朴,却有意使用艰涩难懂的词句,故作深沉状,小小少年老气横秋,花季少女“浓妆艳抹”,失去了少年习作本身应有的纯真与朝气。那么,     

亦仕亦隐的隐逸情怀——施闰章与韦应物比较

入仕与隐逸是施闰章与韦应物共同的社会理想和个人理想,作为儒官,身居郡斋却又心怀隐逸情结,＂吏隐是他们对二者的调和方式。细读二人诗歌,我们可发现二者的内容、风格、表现手法均非常接近。他们的亦仕亦隐的人生态度、冲和平淡又自然高致的诗歌风格、朦胧淡定的诗歌意境均展现出这一特点。     

苏轼和陶诗浅论

大量和陶是中国文学史上的特殊现象。苏轼和陶,一是为了“陶写伊郁”,二是喜欢陶诗,三是崇尚陶渊明的为人。但是,苏轼学陶而不囿于陶,他的和陶诗凸显了一个经过了精神历险之人不屈、旷达的性格特点和自然平淡的诗风。和陶诗是我们研究苏轼晚年思想、生活经历、审美情趣的重要文史资料,是苏诗艺术风格转变的标志,它建立了一种异代对话的机制。     

智慧的人生

美好的人生需要智慧的引领。智慧就是我们见微知著、洞幽察微的能力,从平淡之中开掘出灿烂的本领,秉持爱与正义的理性立场处理一切事务的行事风格。智慧的人生意味着具有诚信、仁慈、勇敢和坚忍的品格。而诚信就意味着不自欺、不瞒骗、不讹诈,正直、光明磊落、坦诚和守信。     

挫折，我的朋友

人生就如一条潺潺流淌的小溪,平静也平淡,只有在偶尔遇到一块石子的时候,才会进发出许多绚丽的浪花。     

在平淡中寻觅乐趣——读李渔《闲情偶寄》有感

读《闲情偶寄》,颇有感慨。李渔为我们展示的那份悠然自得,是我所追求l’的。真正的生活,应像《闲情偶寄》中说的那样,即使在平淡中,也能寻觅到属于自己的乐趣。然而,这样的人,往往拥有很深的文化底蕴。     

平淡的隽永——悼丁聪先生

丁聪先生去世的消息,毫不令我意外。他静静地躺在医院里已经一个多月了。 丁先生和丁太太都是实实在在的人,从不愿麻烦别人,也从不肯做劳师动众的事情。丁太太说,如果丁先生这次在劫难逃,也不打算开追悼会或向遗体告别。怀念他,就请好其书,好其画,从而想见其人。老朋友,大多已届高龄,大热天往返劳顿,于生者有伤,于死者何益？一动不如一静,或可写一些文字,留下他生活的痕迹,留下一片情谊。至于一群不相干的人,行礼如仪,鞠躬如也,了无意趣。她劝我不要去医院探望,因为探望昏迷不醒的病人已经没有意义。