苏州桃花坞木刻年画的题材及其艺术特色

苏州桃花坞木刻年画是我国民间木版年画中的一朵奇葩,与天津杨柳青年画并称为＂南桃北柳＂。自明代中叶以来,随着工商业和贸易的发达,苏州已经逐渐成为我国江南刻书、印书中心,     

绵竹年画中的关公崇拜

在绵竹年画精品集里,关公之像出现频率很高.关公之所以在绵竹受到民众的拥戴,除了他自身具有的“忠、义、仁、勇”的品格外,还与绵竹所处地理因素、历史影响、全国的信仰繁盛之势以及佛教的推波助澜有关.这种对关公的崇信延续至今.     

“五子登科”图案中的莲花

民间年画和剪纸在中国普通民众的日常生活中，不仅传承着历史知识、化传统，点缀着单调平凡的家居生活，更包含着深层的希冀与祈求。事实上，年画与剪纸的张贴本身，就构成年节仪式与人生礼仪的重要组成部分。它们以一种视觉符号的物质化形式，或明或暗地表达了各种礼俗仪式中人们的心态，其中最重要的是一种趋吉避邪的心态。“五子登科”就是这样一个与历史传说有关，表达了对官宦功名、子孙飞黄腾达的追求的吉祥图案。     

买年画出丑记

城里有一处叫画市的地方。每年的腊月间,才形成一处卖年画的集市。其他三百二十多天与画毫无关系．但平时人们还叫它画市。 父亲年年在腊月二十几的一个晌午,带我来买年画,还置办别的年货。父亲自小喜欢画画。他选购年画时看了又看。挑了又挑,很少有他真的欣赏的画。他一边观看一边给我小声地评论着画的技艺。     

福建闽东与闽南区域木版年画比较研究

福建背山临海,东面与浙江相连、西边与江西接界,西南与广东毗邻,东望台湾一水之隔。自秦以降至魏晋隋唐,大批中原士民入闽遂与闽越古族铸融为一体,形成了福建独特的区域民俗文化。正因如此,福建区域民俗文化不可避免带有其地方特色,这种差异对民间工艺美术的影响也就不言而喻,木板年画也不例外。本文基于此,探究区域民俗文化差异对木板年画的造型工艺的潜在影响。     

中国传统木版年画欣赏

年画,顾名思义,就是过年时贴的画。传说很久以前.有名叫神荼、郁垒的两兄弟.专门监督百鬼,发现有害的鬼就捆绑起来去喂老虎。于是黄帝就在门户上画神荼、郁垒的像用以防鬼,这个神话就是后来"门神"画也就是木版年画产生的缘由。宋代出现雕版技术后.为年画提供了技术制乍条件,促使年画不断发展。随着年画的广泛流传.其内容和功能也     

攀西彝族奇特的酒具

西南地区的茶马古道,穿过攀（攀枝花）西（西昌）地区,经滇直通东南亚。攀西地区是全国最大的彝族聚居区,千百年来,勤劳勇敢的彝族群众在与自然和野兽搏斗中,锻炼了自己,增长了知识。他们用一双勤劳的手改造自然,与天斗,掌握天体运行规律;与地斗,不毛之地变桑田,在斗争中也丰富了自己的生活。我每年都有数次到彝区去旅游,感受彝族朋友的热情接待和忠诚的友谊,在酒宴上每次见到彝族奇特酒具都有一种震撼,因它们造型奇特,色彩火热而奔放,具有鬼斧神工之奇,又有中国年画线条抽象之美,人见人爱,每次都索要或购买不同的品种收藏。     

晚清上海的"车利尼马戏"

上海小校场年画区别于其他地区年画的一大特色,就是对于晚清这个裂变时代移风易俗的忠实反映,尤其是对那些晚近出现的新奇事物的细腻描摹,让人有大开眼界之感。上海小校场“文仪斋”出品的这幅《西国车利尼大马戏空中悬绳大战》,便是代表作之一。     

"华南虎事件"的传播学意义解读

喧闹一时的"华南虎事件"(或称"华南虎照"事件),继陕西省林业厅致歉信之后,暂无后续消息。然而,"华南虎照"引发的一场网民总动员,却至今为不少人津津乐道。从发现虎照年画,到重建拍摄现场,正是网友提供的信息揭开了"华南虎照"的     

朱仙镇年画对动漫角色设计的启示

朱仙镇年画的内容紧贴人们的生活,盛行于北宋时期,其发展随着朝代更替跌宕起伏,具有十分强烈的地域特色和艺术影响.从朱仙镇年画的造型夸张、线条简洁和色彩鲜艳等艺术特点着手,提出在动漫角色设计中可以从虚拟夸张、简洁概括和色彩独特等方面进行创作.