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111.
马克思人学视阈下的幸福观是以实现人的自由和全面发展为奋斗目标,把人放在实践中,在特定的社会历史条件下对现实的反思。从马克思主义人学视阈出发,分析制约中国人民幸福的因素,提出个人要树立正确的幸福观,国家要保障人民的幸福。 相似文献
112.
民族地区高校大学生幸福观主流是健康的,但仍有部分大学生表现出个人主义、利己主义和功利主义等倾向。本文试图结合民族地区高校大学生的特点与民族地区的实际,论述大学生幸福观教育必须坚持以人为本、价值导向、共同幸福和劳动创造的指导原则,以增强其幸福观教育的实效性。 相似文献
113.
公安机关是维护国家安全和社会稳定的重要机关,警察的幸福感程度直接决定其维护社会安定作用的发挥,提升警察幸福感是提升整个社会幸福感的重要组成部分。公安院校肩负着向社会输送未来人民警察的艰巨任务,因此在公安院校开展幸福观教育至关重要。目前公安院校开展幸福观教育存在着人才培养方案缺失、教育碎片化等问题,需要通过在培养方案中纳入相关内容、系统贯彻马克思主义幸福观教育、引导校园文化、开展社会实践活动等途径改变现状,完善幸福观教育。 相似文献
114.
周意钊 《中学政治教学参考》2012,(33):68-70
当今中学生大多都出生于新旧世纪交替的时代,在中国走向世界的战略下,学生文化的组成中掺杂着越来越多的舶来文化。由于心理和知识结构的不成熟,很多中学生误解甚至扭曲了外来文化的意义。那么,探讨在问题频出的中学时代正确价值观的缺失到底表现在那些方 相似文献
115.
对2011年全国各省市以及近八年来浙江省高考作文命题作一个宏观的审视,一种强烈的感觉是命题者有着明显的价值取向和考查重点,本文试图梳理出命题者的这种共同指向,探寻高考作文的最大公约数。针对当前对高考作文命题研究较多,将命 相似文献
116.
幸福是人类永恒的追求。中国传统文化中的幸福观思想极为丰富,以“五福”幸福观、儒家的德性主义幸福观、道家的自然主义幸福观和佛教的“涅槃”幸福观最具代表性。 相似文献
117.
她,充满朝气和活力,将幸福的姿态界定为:活着、工作着、爱着、自由着; 她,慈母丹心育桃李,用实际行动诠释着一位女教师的爱; 她,出版了《爱在心中》这本文集,其中收录了她近几年来的生活随笔、教学论文和诗歌共七十余篇,表达了一位普普通通的山村女教师对生活、对工作、对学习、对他人的感恩、热爱之情; 她就是现年40岁的湖北省竹山县第二中学女教师董道琼。 相似文献
118.
陶有浩 《合肥师范学院学报》2015,(5):28-34
在幸福的内容结构上,朱熹选择性承认了幸福感性物欲层面的合理性,但其总体倾向偏重于幸福的道德理性层面.在决定幸福的诸因素中,他十分重视道德素养的影响力.因而,朱熹在前提预制的角度肯定了德福关系的一致性,并主张通过道德赏罚的方式保证其效果的立时显现. 相似文献
119.
120.
《佳木斯教育学院学报》2017,(3)
《幼儿教师礼仪素养课程》是学前教育课程结构中的一门必修课,对幼儿教师的职前教育起着至关重要的作用。在课程教学中合理的渗透幸福观教育,能够促进幼儿教师形成良好的人格魅力,完善课堂教育教学任务,提升幼儿教师整体素质。本文就课程中如何合理进行幸福观教育渗透进行深入的探究。 相似文献