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71.
陈雨 《湖北函授大学学报》2013,(9):30-31
高职大学生作为一个特定群体,幸福观教育不可或缺,幸福观教育对三观、德育、人生都有一定的意义,目前高职大学生幸福观有着自我定位、参照物选取、媒体引导等方面的误区,合理的幸福观对以后的工作和生活有着重大的影响,在进行幸福观教育时要引导其平衡好个体与社会、得到与付出、功利与德性、现实与理想之间的关系。 相似文献
72.
郑祥专 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(1):168-172
孔子的学习之悦、交友之乐及君子之乐,人称"孔门三乐",是孔子幸福观的具体阐述。"孔门三乐"承载着深刻的文化内涵,把孔子幸福观与现代积极情绪研究结合起来,可以清晰地看出二者存在着有形或无形的、直接或间接的传承关系。 相似文献
73.
2004年2月,我接过了南京师范大学附属小学——这所有着百年办学历史的名校校长的接力棒。当时,萦绕着在我心头的,除了浅浅的幸运感和喜悦感外,更多的是沉甸甸的责任感和使命感。我思考得最多的是:如何引领南师大附小这一特定场域中的教师,向着"爱"的幸福出发,使自己的职业生涯与幸福同行呢?以"爱"的幸福观引领。一代宗师斯霞,把自己毕业的心血和智慧都献给了她所钟爱的教育事业,她的精神 相似文献
74.
大学生幸福观问题是近年来教育学、社会学等众多学科共同关注的热点问题。但是针对女大学生幸福观问题的研究却相对较少。女大学生作为接受国家高等教育的女性群体,她们的幸福现是中国女性幸福观的主流和方向。然而目前在我国,专门针对女大学生的幸福观问题的研究和开展却是少数,值得投入更多的关注和重视。通过对相关资料的回顾,主要从当代女大学生幸福观的现状、影响因素,以及教育对策等方面着手对这些研究成果进行了综述,以期为进一步的研究提供参考。 相似文献
75.
经济的持续快速增长,人们的物质生活水平快速提高,但幸福悖论决定了越是物质生活水平提高,就越需精神引领物质生活,人们的幸福感才会随之提升。大学生是社会的中心、社会主流价值观的塑造者和载体,他们引领着社会生活的主潮流.对社会的和谐发展和文明演进起看支撑和主导作用。大学生应彰显读书人的特质,树立“快乐的读书人”内在幸福观,让精神引领物质幸福,获得社会的尊敬和爱戴。才能获得真正的幸福。 相似文献
76.
<正>学生时代从不守纪律到门门优秀;工作时帮别人练课没成想自己成了"公开课明星";当校长时给学生讲故事,最早提出"我能行",与团中央提倡的时代精神不谋而合……听刘永胜这位基础教育改革专家谈他事业的成功,谈他专业的成长,谈他家庭教育的轻松,好像什么都存在巧合。正如他儿子的总结:他从不刻意追求,但什么都得到了。他的学生得到了"我能行"的信念,他得到了无尽的快乐。他庆幸自己有贵人相助,他妻子的提醒也一语中的:没有思考问题的时间是危险的。他在专注思考中品味着做事的乐趣,他在自然而然中享受着教育的幸福。 相似文献
77.
幸福是指人们在创造物质生活和精神生活条件的实践中.由于目标和理想的实现而感到精神上的满足。幸福观是人们的世界观、人生观的反映。由于人们的生活价值目标不同.人们的幸福观也就不同。观念、文化、教师就是刘园长的幸福观。一、引领观念:领导干部既要抬头看路又要低头拉车 相似文献
78.
79.
田米香 《长春教育学院学报》2009,25(3)
幸福观教育作为高校思想政治教育的重要内容,对于大学生的健康成长有重要的推动作用。少数民族大学生作为大学生中的一个特殊群体,他们是国家和民族地区宝贵的人才资源。加强对他们的幸福观教育,既有利于少数民族大学生自身的和谐发展,也有利于高校思想政治教育时效性的增强,同时对整个少数民族地区未来的发展和进步也有重大意义。 相似文献
80.
徐知乾 《大科技.科学之谜》2012,(6)
在人眼里,人如果能获得四代同堂、五代同堂的经历,那才算是达到了人生一种最幸福境界。这幸福的含义其实并不玄妙,其一证明人长寿,其二说明子孙满堂,后继有人。从人类进化的历史上看,这种幸福观不仅仅应该是中国人的幸福观,而应该是整个人类的幸福观。
为什么这么说呢?因为别说是四代、五代同堂,就是三代同堂,也曾经是人类一个很遥远的梦。 相似文献