宋代四川古陶瓷上的沥彩装饰——兼谈古陶瓷上沥粉装饰的源流

四川邛窑在中国陶瓷史上以烧制彩绘瓷而著称。邛窑彩绘瓷既有釉下彩,也有釉上彩,主要色彩有黑、绿、褐、黄等色,还发现有少量铜红彩,既有为单色彩绘,也有双色或三色同时应用的彩绘。纹饰题材丰富,有图案、斑块、花卉纹、草叶纹、花鸟、人物、文字等,器物造型丰富,是唐代彩绘瓷最重要的代表之一。四川邛窑彩绘瓷出现于隋代,虽然它的装饰题材不及长沙窑丰富,绘画水平也比长沙窑略低,但它出现的年代却比在唐代中晚期才出现的长沙窑彩绘瓷早约二百年,因而很多学者都认为邛窑是中国彩绘瓷的发源地。     

我的寒假趣事

<正>愉快的假期生话转眼间就结束了,同学们已经纷纷回归了校园生话。那些在寒假里发生的有趣的小事儿,你还记得吗?小貘带你一起"穿越"回寒假,看看那里的寒假趣事。我刚刚上完英语课回来。在回家的路上我就想,寒假在家看《北京爱情故事》时,就总觉得我们那个英语老师巨像沈冰她妈,简直一模一样……今天仔细"观摩"了她一下,觉得轮廓大概相似,主要是她们都给人一种     

政府在网络舆论事件中的角色地位——以四川广元柑橘事件为例

本文以2008年10月发生的“四川广元柑橘事件”为例,探讨政府在网络舆论事件中角色与地位,以及政府部门在面对突发公共事件时该如何应对,为政府决策提供借鉴。     

你和我心里的一种欢喜长得好像

<正>收到一位广西青果的来信,信封上竟然明目张胆地标注着趣味评刊!果果们,趣味评刊即使再好,你也要矜持一点嘛,这让我们心里的欢喜怎么遮都遮不住,倾泻了一地……【重量级选手】—四川广元李菊颁奖词:厚厚的一叠明信片,每一张都写满了对我们的私语,以至于都盖过了评刊表的风头。这份最有分量的评刊,使我们心里抑制不住地生出了沉甸甸的欢喜。     

对部分广元密教造像题材的再考察--兼析某些密教造型艺术的渊源

本文认为从大乘佛教孕育出来的密教,在造型艺术上深受显教造型艺术的影响,有些密教系统的图像可以从显教系统的图像中找到渊源.     

节俗娱乐化与女皇文化的交融——广元女儿节民俗文化的特异性

广元女儿节浓郁的娱乐性凸显了传统节俗由趋利避害向娱乐性的转化。女皇文化是广元女儿节的核心内涵,对女皇的顶礼膜拜表现了民间崇拜天地、神灵、英雄和权势的民族心理和民俗文化信息,因而有着旺盛的生命力,传承至今并不断发扬光大。     

四川古陶瓷中的贡瓷初探(下)

(接上期)二、广元窑贡瓷广元窑在古代文献中不见记载,直至1930年出版的《重修广元县志稿·陶瓷业》中才提到县北磁陶堡有陶瓷遗存,推测其年代为明代。苏轼曾写过一首题名为《送南屏谦师》的诗:"道人晓出南屏山,来试点茶三昧手。忽惊午盏兔毫斑,打作春瓮鹅儿酒。天台乳花世     

震惊全川的广元民国血案

<正>1942年5月初,西北制造厂因征地与四川广元下西坝农民周绍伯、李乾三、韩应坤、韩应明等人发生冲突。5月8日,西北制造厂厂长胡启陈率领数百人携机枪、手榴弹、木棒、绳索,开枪击伤割麦农民40余人,数百民众抬着受伤者,在广元城防警备司令门前及广元各大街道示威游行,得到了广元农会、总工会常务理事会、商会、教育会等机关法团的响应和声援。周绍伯等人托人写出具状,先后呈诉于广元县政府、四川省第十四行政督察专员公署、川康绥靖公     

四川广元千佛崖武周至开元时期佛教造像研究

武周至开元时期(690—740年左右),四川广元千佛崖石窟造像活动兴盛。期间,千佛崖诸窟的营建大致可分为三期:第一期为690至700年代,以第535窟为代表,造像诸形式上可见650年代皇泽寺石窟的强烈影响;第二期为710年代初至720年代前半,形成了以第366、513窟为代表的两大造像系统;第三期约从720年代前中期至741年,出现了完全融合第二期两大系统形式的造像风格。这应是广元千佛崖造像体系自立性发展的结果。     

千年蜀道 万丈重光——读邹瑾《蜀道重光》

蜀道,群山环绕,地理位置险峻,南起成都,过广汉、德阳、罗江、绵阳,越大小剑山,经广元而出川,穿越秦岭,出斜谷,直通八百里秦川,全长约1000余公里。古蜀道历史悠久,文化资源丰富,不但是中国唯一,更是世界唯一。邹瑾的报告文学《蜀道重光》,将这条千年蜀道从古到今的变迁,笔力恢宏、气势博大地展现在读者面前。