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111.
论少数民族的媒介素养教育   总被引:4,自引:0,他引:4  
林晓华 《新闻界》2005,(3):123-124
大众传媒作为信息传播的载体,在我们的生活中扮演着至关重要的角色。对社会而言,媒介是沟通社会、交流思想、传播文明的最有效工具;对个人而言,媒介则是个人了解外部世界、与外部世界沟通的必经通道。从这个角度上看,当今时代是信息时代,也是媒介时代。  相似文献   
112.
中国历史新闻学是中华民族共同创造的,没有55个少数民族新闻事业和办报活动历史的新闻史就不可能是一部完整的、科学的、系统而全面的史学著作。总结和归纳中国少数民族新闻传播的历史发展及其新闻工作者对中国历史新闻学的贡献.是我们义不容辞的职责和使命。  相似文献   
113.
明红 《湖北档案》2005,(1):71-71
提起《半夜鸡叫》及其作高玉宝,相信读不会陌生。当年,盲战士高玉宝边打仗边“画书”,创造了中国学史上一个先例一一书名、主人公、作三同名。他以自己的亲身经历创作的长篇自传体小说《高玉宝》,国内有7种少数民族字版本,国外有近20种字版本。仅汉版累计印数就多达450余万册。  相似文献   
114.
在全国省级卫视激烈的市场竞争中,特色定位、创新能力和营销理念已成为频道可持续发展的关键因素。广西卫视将自身定位于女性特色频道,是基于战略选择与品牌打造的双重实践。一年多来,它以有限的可调度资源,在全国省级卫视中打出了独特响亮的品牌,且取得了明显的市场效益。本期个案研究,以宏观与微观相结合的方式,对广西卫视的差异化竞争策略、对全国电视台特色频道的建设问题,进行了学理性探讨。[编者按]  相似文献   
115.
改革开放40年来,中小学教材建设取得了突出的成就。中国特色的教材管理体制基本形成,教材多样化的格局初见成效,教材立体化的体系初步构建,教材质量逐步提高,社会资源广泛参与教材建设,教材研究日益被重视。但需要高度关注的问题有:数字教材的管理与研究,国际学校教材的监管,对港澳台地区教材的关注,少数民族教材建设等。笔者认为,应该成立教材第三方评价机构,加强少数民族教材的开发与研究,建立和完善数字教材的管理规范,完善和落实对国际学校的课程与教材的监管制度,筹建教材资源中心和研究基地。  相似文献   
116.
在古代中国广袤的土地上,曾经有数以百计的民族诞生、繁衍、生息。他们曾经轰轰烈烈地建立国家、缔造文明,又由于种种原因,离开了人们的视线。这些已经仅仅存在于历史典籍中的少数民族,给后人留下了无尽的遐思。2018年,本刊将在云南民族大学人文学院院长郭飞平教授的帮助下,试图寻找这些民族失落的踪迹,探索他们消失的秘密……  相似文献   
117.
肖子娟 《出版广角》2018,(13):50-52
媒体融合发展时代,地方戏曲曲艺面临出版传承危机,典型个案研究或能带来启示.文章以广西文场为例,就当下地方戏曲曲艺出版现状和存在问题进行深入分析,并结合优秀的地方戏曲曲艺的出版经验,提出在媒体融合的新形势下地方戏曲曲艺出版的发展对策.  相似文献   
118.
张伟 《兰台世界》2018,(12):11-13
论文以民族文化传承为目标,以云南省国家综合档案馆、博物馆、文化馆等文化机构馆藏少数民族实物档案为基础,探讨民族文化传承解决思路。论文提出展示性开发、编研性开发、数字化开发、文化性开发等实物档案资源开发思路,对开发少数民族实物档案有重大现实意义。  相似文献   
119.
云南是中国少数民族最多的省份。少数民族大学生是该民族的精英和栋梁,肩负着本民族未来发展的重任,承载着本民族文化的传承。少数民族大学生进入以汉族为主体的普通高校学习,以汉文化为主流的巨大冲击容易给他们造成心理压力。了解少数民族大学生文化适应的心理历程,以馆藏丰富的高校图书馆为依托,开展相关的阅读引导服务尤为重要。  相似文献   
120.
米高峰  李涵 《传媒》2018,(11):94-96
纪录片作为一种媒介,已成为传播不同国家与种族间文化发展最生动和不可或缺的形式之一.在"一带一路"宏观倡导推动下,少数民族文化得天独厚的优势逐渐显现.在塑造形象和传播文化时,更是以纪录片为媒介方式作为切入点,通过记录来充分表达文化的独特性和差异性,并作为纽带把少数民族文化输向世界.本文探讨了文化认同是记录少数民族文化的话语基础,纪录片是传播少数民族文化的重要媒介,"IP"开发是少数民族纪录片的创新趋势.  相似文献   
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