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韩高年 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,(3):63-66,72
周人重农,周天子举行亲耕仪式,是西周时代重要的公共性政治礼仪.礼以乐成,乐必有歌.从诗本文所体现的时代文化内涵来看,<周颂>中的<载芟>、<良耜>、<噫嘻>、<臣工>,就是周成王时用于藉田仪式的乐歌. 相似文献
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"咱老百姓也能办自己的信用卡,跟公务员一样!信用就能当钱花,真是给咱农民办了一件大好事,以后咱更得讲信用!"日前,40岁的杨大哥刚刚领到农民信用卡喜不自禁。2016年3月15日,山西尧都农商银行举行了农民信用卡发行仪式,开创了农民生活消费金融服务新模式。农民信用卡是以贷记卡为载体,全省首家、全国率先为农民量身定制的"信用消费"产品,填补了农民信用卡的金融服务空白。农民信用卡具有六项特色优势:简单,一个家庭可以办理一张农民 相似文献
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我国的传播学界习惯将凯瑞的《作为文化的传播》与戴扬和卡茨所著的《媒介事件》视为一脉相承的传播学仪式研究著作.并出现了相当一批打着“仪式观”旗号,而实际上却是秉持着“传递观”的行为研究、应用研究.笔者认为,《媒介事件》与《作为文化的传播》从“仪式”内涵到研究范式均存在很大的不同,并指出凯瑞的仪式观和我国主流的哲学观、传播价值观以及民主观均不相符.而我国学者明明秉持着“传递观”却非要戴上“仪式观”的帽子则反映出根深蒂固的实用主义色彩. 相似文献
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问题的提出
2015年,恰逢中国大陆学界1995年明确提出“媒介批评”概念20周年.在中国人民大学新闻学院建院60周年庆典学术论坛上,知名媒体人石扉客发言时抱怨说,当媒体记者遇到打压的关键时刻,学界并未给予声援,而是把更多精力投入到对媒体报道操作层面的挑剔上.①此论在学界业界引起广泛关注和讨论.本文以《新闻记者》近五年“媒介批评”专栏的所有文章为基本材料来源.该刊2010年1月至2015年9月共出版杂志69期,其中有50期设有“媒介批评”专栏,所载文章共109篇.除去关于“十大假新闻”的研究报告等无关文章11篇,98篇属于“媒介批评”的范畴.笔者采用内容分析法,从文章作者来源、批评指向、批评视角等方面进行量化分析. 相似文献
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情感是存在于人类身体系统中的一种本能行为,以其特定的方式影响着人与自我、人与他人、人与社会之间的关系,“人类的独特特征之一就是在形成社会纽带和建构复杂社会结构时对情感的依赖”.①然而,新媒体的崛起,多种情感因素交织于网络空间,网民的情感认同呈现出多元与分裂状态,为人类营造情感的栖息地、提供情感的认同空间已迫在眉睫. 相似文献
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《济南职业学院学报》2006,(5):F0002-F0002
9月6日上午,已故名学徐北先生藏书捐赠仪式在我院新校区举行,其长子徐行健先生代表徐北先生亲属将3761册图书捐赠给我院。市政府副秘书长杜平,市委宣传部副部长、市明办主任凌安中,济南日报报业集团总编辑崔齐东,市委教育工委副书记岳鲁宁及名史学家安作璋先生出席了捐赠仪式。出席捐赠仪式的我院领导有党委书记陈小莉,党委副书记、院长王小平,党委副书记赵明和副院长石万鹏。捐赠仪式由院党委副书记赵明主持。 相似文献