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111.
吴冰洁 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,31(2):23-27
作为传统社会关系结构的差序格局,发展到现代社会已经发生了很大的变化,集中体现在:以伦理为基础的差序格局纳入情感、理性因素,差序格局的范围在扩大,差序格局呈现横向和纵向的立体结构,"城市版"的差序格局以及具有时-空意识的"差序场"。自利益进入差序格局后,人际关系的等级原则在逐渐弱化,理性化的人际关系正在淡化中国的社会关系结构,出现了"工具性差序格局"、"紧缩圈层"、"内核-外围"、"逆差序格局"等理性化的社会关系结构。现代中国社会人际关系的发展虽注入了现代的因素,但依然以传统伦理为根基,并非完全理性选择的结果。 相似文献
112.
113.
114.
我的职业是在大学教书,平时也有一些社会活动,这大都是学术交流一类的事情,如参加学术研讨会,或是给青年学子们就我比较熟悉的问题谈些看法。我每次参加这类活动,事前都做准备,写有发言稿或讲演稿。当然,对于这些并非机械使用,而是视具体情况有所增减。日积月累, 相似文献
115.
魏慧 《徐州教育学院学报》2008,23(1)
古人所理解的和谐是按照天地间的自然法则,把自然之性与人类的知情意相统一,达到天地人共处和谐之境。这种高度理性化的规范秩序,既体现了天地人间的秩序和等级,又充分体现了人与人之间的长幼尊卑、上下贵贱的严格等级秩序,在精神实质上否定了人格的平等。当代中国的"和谐"社会不仅仅是一种道德上的理想主义状态,更是基于个人自由和权利之上的文明社会的法律制度的建构,只有实现宪政体制,建立法治社会,才能实现真正意义有序而平等的和谐。 相似文献
116.
复杂的专业运动训练系统体现出自组织演进的特色,无论是教练员还是运动员,都无法独自成为这一系统演进的主导力量.运用协同学思想,积极探索并构建了专业运动训练系统可持续发展的新模式--协同模式.指出专业运动训练系统有序形成和可持续发展的前提条件是系统的开放与营造非平衡态,内在核心动力是构建非线性的竞争与协同机制,关键是序参量的形成与支配作用.协同学思想为运动训练系统和运动员运动技能的可持续发展,提供了一把理论"金钥匙"和一种有益的思考方式. 相似文献
117.
孙中山的体育理念——读《精武本纪·序》 总被引:2,自引:0,他引:2
孙中山先生是近代中国资产阶级革命的领袖人物,其对于近代中国体育存在何种态度,其体育思想有着怎样的渊源和特质,是值得探讨的问题.而<精武本纪·序>是1919年10月孙中山先生在精武体育会成立10周年之际,为画册<精武本纪>所作的序.此序虽然篇幅不大,却是孙中山先生一生的言论和著述中关于体育最为完整、最为直接的表述,通过此序不仅反映出孙中山先生对中国传统武术的重视,强种保国、注重发挥体育团体作用的体育理念,也包含着这位时代伟人在经历护法运动失败之后对革命的某些总结和思考. 相似文献
118.
119.
120.
刘畅 《南京晓庄学院学报》2013,(4):30-37
《法宝联璧序》中保存的《法宝联璧》编者名单,其排列的原则是萧梁十八班制。通过对这一名单的分析,可以发现十八班制在萧梁官场的具体运用中的若干规律。名单中所见“前”的概念,尤可体现十八班制作为一种任官资格序列的品位化特点。十八班制在萧梁官场上运转自如,并逐渐取代了九品官品,成为官僚们衡量身份高低的一种新标准。时人对各种官阶序列的接受和重视程度,也从一个侧面表现出了不同时代官僚制度发展的特点和脉络。 相似文献