各地采风

浙江省绍兴县钱清镇中心小学开展了"廉政文化进校园"系列活动,利用当地资源组织队员参观"刘宠纪念馆",了解"一钱太守"的美名。(朱雅仙)假日里,山东省枣庄市薛城奚仲中学的"科技兴趣小组"展     

《悲恸之地》：别一种上海想象

在现代文学史上,上海作为一个现代化都市在其发展过程中被赋予过多的国家、民族意义,其作为城市的意义逐渐消解。在当代文学时期,上海的自身意义开始显现,出现了许多关于上海日常生活的作品。新世纪以来,上海想象又有新质出现,王安忆的《悲恸之地》非常鲜明地表达了底层人眼中的另一种上海想象。     

在少先队里进行心理健康教育

小学生正处在身心发展的重要时期,他们的健康成长,不仅需要有一个和谐宽松的良好环境,而且需要帮助他们掌握调控自我、发展自我的方法与能力。我们是如何开展这方面工作的呢?     

高位蓄水 厚积薄发——浅谈男二队队员技术训练

视野放宽，技术风格立足于创新 乒乓球是我们国家的国球，它之所以能够在世界乒坛上保持50多年长盛不衰，是因为国家乒乓球队总能够提前洞察先机并制定先进的训练理念、计划和发展方向。在世界大同的趋势下，打法先进才能立于不败之地。我认为击球质量是打法先进之根本，即速度、力量、旋转三个动力元素的有机结合。没有质量就相当于拿了一把木剑可以把对方打得遍体鳞伤，但到最后缺乏像拿了一把锋利的钢制短剑一击致命的能力。     

“老王”的三重不幸

杨绛先生在《老王》一文中讲述了一位善良、老实的三轮车夫的故事。散文写于1984年,在时过境迁以后,作者回忆起这位处于社会底层的老朋友时,却发出了对于"不幸者"的"愧怍"。那么,忠厚的老王不幸在何处,竟让一位七旬老人心境久难平复,愧疚不已?探究整个作品,我们最容易得到的信息是老王生活处境上的不幸。首先,老王的身体是不幸的。老王不仅年老,而且两只眼睛都有问题:一只瞎眼,一只患有夜盲症。后来不知得了什么病,总不见好转。其次,老王     

对广东省摔跤运动员形态特征的探讨

一、研究对象及结果 本文共研究了147名摔跤运动员,其中包括广东省体工队运动员34人,体校及二线队员113人。按每个运动员体重所接近的体重级别做了分组,对每个体重级别组的比下肢长B、比大小腿长、比髂宽、指距差、皮脂百分比含量等指标做统计处理,其结果如附表。二、讨论根据上表的统计结果,我对广东省摔跤运动员四肢比例、宽度及整体形态做如下归纳：     

15年蜗居烂尾楼讨薪与“底层固化”

烂尾楼，蜗居地。就像“城市实际上是农民工建的一样”，商品房也是经农民工的手盖起来的。民工是建设图纸的实现者，但他们毕竟只是按工取酬的打工者，只赚取一点低廉的工钱：如果这点工钱还不能及时兑现的话，那么，他们就要讨薪了，年关讨薪早已成了常态，讨薪讨上一两年、三五年也不鲜见。可是，谁能想到，有一大批人讨薪要驻扎下来，讨上15年的？     

从底层叙事角度看尘肺病题材纪录片

尘肺病是一种因长期吸入过量粉尘造成肺部纤维化、无法治愈,且死亡率极高的疾病.从卫生和计划生育委员会发布的“2012年职业病防护工作情况通报”得知,尘肺病报告病例数占2012年职业病报告总例数的88.28％,新病例24206例,长期保持着“职业病最大股东”的称号.在发生了张海超“开胸验肺”事件后,关于尘肺病的纪录片也逐渐浮现.     

"她"的自塑--论新世纪以来王安忆、方方、迟子建笔下的乡村女性

本文从20世纪女性文学的误区入手,通过与男作家笔下的乡村女性作比较,论述了新世纪以来王安忆、方方、迟子建三位女作家描写乡村女性的作品。她们同时对当代底层妇女“苦难”命运进行书写,表现了乡村女性在新的时代背景下性格、心灵及命运的嬗变。王安忆从存在主义的哲学层次,表现乡村女性对自我命运选择的自觉;方方从身体伦理学的角度,反映出乡村女性反抗的自觉;而迟子建则从审美伦理学的角度,提升底层人民的精神生活,表现出底层妇女审美的自觉。由此论述这些作品对女性文学发展的意义。     

语音教学不容忽视——由SARS的读音引起的思考

在中国对外开放,积极接纳外来文化的今天,英语作为一种广为接受的国际语言,成为了许多大中城市男女老幼争相学习的一种时尚。在与世界文化接轨的时候,SARS的读音却出了差错。我们是凭想当然,还是遵循科学的发音方法?我们是抱着旧有的发音习惯不放,沾沾自喜于中西合璧的洋泾浜英语,还是从基础教育做起,练好语音基本功,从而激发学习英语的热情和信心,找准方法、快速提高英语水平?