执象而求咫尺千里

弘一法师李叔同临终前写了一首偈语,其中有这样两句:"执象而求,咫尺千里."意思是说:拘执于表象去探求大道,大道即使近在眼前,却也象远隔千里."道"总是相通,这句偈语是弘一法师修行的法门,又何尝不是我们理解句意的"法门"?     

朱子文化与弘一法师的文化行持

弘一法师入释后的文化行持,融朱子理学于佛教文化行持中。弘法实践,"知""行"结合,倡导佛教文化精神与时代、现实社会相宜;"居敬""持敬"修为,彰显传统文化人格自为意志;"涵养省察",法门与根器契合相适的修为。其朱子理学涵养凸显出"知廉耻""存敬畏"的"本心"养成,具有当代启示意义。     

弘一大师“温州十年”僧俗道谊合论

本论是国家一级作家戈悟觉教授为参加台湾今年下半年关于弘一大师的国际学术研讨会而撰写的。现征得先生同意，惠允首先在本刊发表。章论述了统一大师驻锡温州十年与僧俗各界人士的交谊及其意义，使他有别于一般僧俗，闪烁着强烈的人关怀和具有广阔的人生视野。     

高考作文模拟题范文评析(三)

【材料作文】每个人,都是一本书。供人阅读,供人欣赏。有人的书,不同凡响,高潮迭起,令你爱不释手;有人的书,看似平淡无奇,却能让人回味涵泳……我们每一个人从生命启航出发时就注定是一本书。岁月流逝,供你翻阅:人生足迹是标在生命的字     

幸福的咸和淡

弘一法师李叔同晚年把生活与修行结合起来,过着随遇而安的日子。一天,他的老友、散文大家夏丐尊来拜访他。见他吃饭时只配一道咸菜,夏丐尊不忍地问他：“难道这咸菜不会太咸吗？”“成有成的味道。”弘一法师回答道,吃完饭后,弘一法师倒了一杯白开水喝,夏丐尊又问：“没有茶叶吗？怎么喝这平淡的开水？”弘一法师笑着说：“开水虽淡,淡也有淡的味道。”     

遁入空门的李叔同

李叔同作为在那个时代最有影响的一代艺术大师,一代艺术教育名家,他的遁世,曾经引起了一片哗然。即使在今天,很多的研究者还将他的出家与王国维的自沉昆明湖、周作人的附逆并称为中国现代文学艺术史上的三大谜。     

丰子恺一诺千金作《护生》

丰子恺一生奉献文艺事业,但牢记老师李叔同一一弘一法师“应使文艺以人传,不可人以文艺传”的教导,始终以“先器识而后文艺”为自己人格修养的基本准则。秉承老师“凡事认真”精神,待人处事非但认真,且贵有恒心,故能以出世精神做人世事业。     

弘一法师与寺院藏书

弘一法师专注于佛教律宗研究,以著经、写经、请经、藏经的方式,给近代中国佛教界留下了宝贵的经藏遗产,在中国寺院藏书史上具有重要的意义。     

敬畏生命

弘一法师在圆寂前,再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时,要在龛的四个脚下各垫上一个碗,碗中装水,以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。法国思想家史怀泽曾在他的代表作《敬畏生命》中提到,他在非洲志愿行医时,曾在一个黄昏,看到几只河马在河中与他们所乘的船并排前行,突然感悟     

人生当留白

水墨画中的留白艺术是中国画的一种比较高的技巧。寥寥几笔,渲染于宣纸之上,却可使纸上无水却觉满纸是水,留出来的空白能给人带来妙不可言的遐想。人生亦当如此。留白是周国平于功成名就之时“吟无用之诗,醉无用之酒,读无用之书,钟无用之情,终成无用之人”的大智若愚：留白是弘一法师在蜚声文坛时斩断三干烦恼丝的决绝;留白是苏子在“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”不忘感叹“花褪残红青杏小,燕子飞时．绿水人家绕”的闲情雅致。