张爱玲作品研究

张爱玲是我国现代文学史中的著名的女性作家,她以独有的女性角度叙说伤感而绸缪的爱情故事。她以女性敏感的思维,解构了当代物质时代的撞击下,人们对于浪漫爱情的幻想。本文从三个层面解析张爱玲作品中的独特美感。     

因学术之名:消解一个禁忌书写一段传奇——评方维保先生新著《苏雪林:荆棘花冠》

熟知中国现代文学史的人都知道,80年代以来大陆学界的华裔美籍学者,夏志清先生写于60年代的《中国现代小说史》的牵引之下,进入了一个文学考古挖掘盛时期,而由此引发的研究热点(如张爱玲研究、沈从文研究、钱钟书研究等)持续了近二十年.     

张爱玲与艾米莉·勃朗特的文学世界

艾米莉.勃朗特以她的《呼啸山庄》使两个世纪的读者为之倾倒,人们被她那斯芬克斯般的神秘和超凡的艺术技巧所震撼。张爱玲是中国20世纪文学史上凸现的"才女",在现代文学史上占有一席独特的位置。张爱玲对艾米莉有着精神上的模仿和借鉴,她们在文学关系上有着密切的传承联系。在张爱玲和艾米莉的文学世界中,既彰显出女性作家的趋同性,也凸显其异质文化背景下的差异性。     

刘绍铭:一片冰心在玉壶

北大黄子平教授在刘绍铭先生的《蓝天作镜》一书的序言中这么说:"爱读刘绍铭的随笔,读时每每羡慕,乃至嫉妒,他一篇又一篇,起得像这样的上好题目:《卡夫卡的味噌汤》《蕃薯破腿多》《驴乳治相思》……题目起得‘响亮’(有声有色),文章已是做好了一半。"手里捧着一本刘先生的书——《冰心在玉壶》,于是,我急匆匆地翻看其目录,心想书中文章的题目该是如     

寻找梦中的伊甸园

红颜薄命，才女命苦，民国的才女。如张爱玲、苏青、庐隐，大都命途多舛。但读到萧红，便真的让我潸然泪下了，这个天真而又倔强的女子，出生在黑龙江一个殷实的地主家庭，却从来没有享受过一般家庭可以享受的温暖。     

红烧肉之恋

地产大佬婚变,红烧肉火了。狗血的剧情,因为一盆卖相不佳、面目模糊的菜品,温情顿生——不管她是不是真的爱他,他似乎是真的爱她。这道菜看似简单,却耗工耗时,不算前期选肉、漂洗、刀工准备等等,单是上灶,就需时至少两小时,文火,慢慢煨着,不时要掀开锅盖查看,以防糊底,直至汁干味透,香气尽出,方算完成(有些人会讨巧用高压锅,但那就全失了红烧肉的真谛)。更何况,这可是一盆大肉肉,其潜台词是:我不怕你长胖,快吃吧!香香地吃!现代人很少能付出这等耐心。在谈情     

后窗：更衣

张爱玲写过一篇《更衣记》，讲不同时代里旗袍如何变来变去。张爱玲自己，就是那个时代衣着大胆、出门艳惊四座的女人。她同时代的钱钟书不能容忍她衣饰上的古怪出奇，他“很不以为然，说张爱玲近视，又不肯戴眼镜，总是眯着眼，又喜欢穿怪里怪气的衣服，还不如苏青朴实些……”已经是张爱玲了，旁人评价起来，着眼点也不是她的成就。     

《色·戒》背后的孤岛与易先生们

“在那样的年代里，对所谓‘忠奸’，难道不该留一点人性的空隙吗，不管是易先生还是丁先生，是张爱玲还是胡兰成？”（龙应台）[编者按]     

李安的色与戒

《色·戒》的海报最终确定时．李安在“色”与“戒”之间加上了一条分隔线．代替了原来的“，”。他觉得，张爱玲的原意，应该是这样的：“她只是把它区分；它原来应该是个句点，当时，出版商因为以前用过这种用法。所以为了要区隔．就给它打了一个逗点。我觉得，应该按照她的意愿做一个区隔。”[第一段]     

物化苍凉--张爱玲意象技巧初探

在张爱玲的笔下,被形容的不论是特殊情景中的风景还是某种抽象的情绪,通常都表现出一种“以实写虚”的倾向,聪明的比喻被发展成了充满暗示的丰富意象,而大量琐碎奇绝杂色质感的物化意象,则成为作家在对于苍凉的感悟中对抗恐惧的一种方法。