试论张衡诗赋作品的新变

张衡不仅是东汉时期最为杰出的科学家,也是最优秀的文学家之一,是汉代文学发展中一位承上启下的关键人物。一方面,他传承了汉代正统文学的创作,另一方面促进了东汉诗赋文学的革新。他既创作出了汉京都大赋之极轨——《二京赋》,于摹拟中有创新;又创作了抒情小赋《归田赋》,第一次在文学中描写了田园隐居的乐趣,开辟了赋写田园情趣、山水之美的新蹊径,开魏晋抒隋赋之先河;张衡的诗作兼涉“四言”“五言”“七言”体裁,既继承了《诗经》四言诗的传统,又以文人身份创作五、七言诗,对五、七言诗体的成熟与发展起到明显的推动作用,具有重要的诗史地位。     

论张衡《二京赋》的规谏方式新变

规谏被汉赋作家视为赋的重要价值所在,汉赋的规谏往往带有"以颂为讽"的特点,"以颂为讽"是一种比较婉曲、隐晦的规谏方式,但是有时正因为其过度隐晦的方式和过多的颂而不能充分发挥汉赋作家渴求的政教讽谕功用。张衡《二京赋》中的规谏方式打破了"以颂为讽"过度隐晦、过多颂的规谏特征而具有了新的特点,主要表现在"契合现实"、"多角度的暴露"、"落脚点明确"三个方面。《二京赋》中的规谏方式较好地调和了创作动机与阅读效果不一致的大赋传统规谏矛盾,在汉大赋规谏手法的革新上作出了成功探索。     

从张衡的文学作品看其乐舞美学思想

张衡是我国东汉时期伟大的天文学家,而且在文学、哲学、数学、地理、绘画等方面也有不俗表现。试从他文学作品里有关百戏、乐舞等文字内容出发,谈谈他的＂技艺并重、形神意和＂＂注重形式、情外魅力＂＂德智明志、回归真实＂等乐舞美学思想。试想从艺术人类学的角度对张衡再认识。     

陶渊明与张衡、束皙之关系发微——“其源出于应璩,又协左思风力”说续貂

本文从西方的＂互文性＂文本理论出发,揭示了陶渊明与张衡、束皙的关系,对嵘《诗品》品陶之说进行了补充。文章特别强调陈寅恪对古人＂应具了解之同情＂的态度的重要性,通过理论的阐发和诗文的对照,表明了陶渊明对汉晋以来文学传统的继承。同时,本文对《归园田居》五首其一也提出了独到的见解。作者指出,陶渊明与张衡、束皙生活在不同的时代,其平生的志业与人生的践履亦有差异,但是,隐逸的情怀与脱俗的高趣,却是其共同的追求。由此,张衡的归田与束皙的贫居成为《归园田居》诗的深层文化背景,陶渊明也成为这两位作家的异代知音。     

浅谈语文教学的改进策略

<正>一、目前高中语文教学中存在的问题目前高中语文教学中存在的问题主要包括三个方面。首先,在高中语文教学的过程中,部分教师仍未转变思想其观念,尚且处于应试模式之下的教学状态,采用传统的教学方式,只注重于课本知识的讲授,忽视了对学生思维以及课外知识的扩展。其次,在高中语文教学的过程中,老师的教学方法过于保守,使得一些同学对语文学习失去了兴趣,老师在高中语文课堂中难以调动学生上课的热情,使得高中语文课堂的教学质量不高。     

张衡：世界史中罕见的全才伟人

张衡是我国东汉时期著名的科学家、发明家、思想象、文学家和艺术家。他具有进步的宇宙观和渊博的知识，一生中做出了如“浑天仪”、“地动仪”、“候风仪”、“指南针”、等许多居世界领先地位的发明创造和诸多科研、文学成果，被誉为“如此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见。万祀千龄，令人敬仰。”     

张衡文学的艺术精神与其人格之关系

张衡是东汉至魏晋文学嬗变期间的一位重要作家,后世论者多从文体新变来把握其文学成就,深度略显不足。本文主要探索张衡文学的艺术精神与其人格之关系,从三个方面来展示作家的心灵特征、作品的个性化魅力与新鲜质地。     

多才多艺话张衡

在东汉,有一位集科学家、政治家、文学家、画家于一身的学者,他就是张衡。张家是河南南阳的名门大族,他的祖父张堪曾被人称为“圣童”,在家庭良好的文化氛围中,     

漫谈张衡地动仪

“阳嘉元年,复造候风地动仪,以精铜铸成．员径八尺,合盖隆起,形似酒尊,饰以篆文山龟鸟兽之形．中有都柱,傍行八道,施关发机．外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍,张口承之．其牙机巧制,皆隐在尊中,覆盖周密无际．如有地动,尊则振龙,机发吐丸,而蟾蜍衔之．振声激扬,伺者因此觉知．虽一龙发机,而七首不动,寻其方向,乃知震之所在．验之以事,合契若神．自书典所记,未之有也．尝一龙机发而地不觉动,京师学者咸怪其无征．后数日驿至,果地震陇西,于是皆服其妙．”