弱者中的强者——重议阿Q和阿Q主义

本文从三个方面来论述了阿Q是弱者中的强者:一是阿Q身上所带有的阿Q主义(即精神胜利法),而这种阿Q主义是弱者在暂时不能打倒强大的对手时用以保持心理平衡以便生存下去的精神支柱;二是在未庄社会里,阿Q首先觉醒,敢于向吴妈求爱;三是阿Q是未庄社会里首先向往革命并在行动上积极去寻找革命党的贫苦农民。阿Q比鲁迅笔下的其他贫苦农民如小D、吴妈、王胡、闰土、七斤、祥林嫂都先进。     

新《婚姻法》弱者保护功能之评析

《婚姻法》作为调整婚姻家庭关系的法律，向来具有弱者保护功能。针对20年来婚姻家庭领域出现的新问题，《婚姻法》进行了修订。新《婚姻法》在弱者保护方面增加了内容，增强了力度。但由于新《婚姻法》只是阶段性立法措施，在弱者保护功能上还存在不足之处。此外，考虑到社会生活的实际与复杂性，《婚姻法》还可以再进行更进一步的规定。     

当前电视传播英雄传奇的两性文化批判

电视荧屏的英雄传奇以书写男性英雄居多。其中,对于英雄的两性关系描写是很多电视传播者用以凸显英雄人格魅力的重要途径。但遗憾的是,目前的很多电视剧作品或多或少的流露出不够科学的两性文化观,这种不科学的两性文化观即是当前现实社会某些落后的两性观念的体现,同时又潜移默化的对科学两性观的建立起了一定的阻碍作用。     

中学政治课教学中融入弱者关怀教育的思考

在政治课教学过程中加强对中学生弱者关怀的道德教育,是促进中学生完美道德人格形成,协助中学生实现对崇高道德理想的追求,弘扬中华民族传统美德等的需要。在实施融入教育时,要注重培养中学生的弱者关怀意识,注重对中学生关怀弱者的榜样教育,注重加强中学生关怀行为习惯的养成教育,鼓励学生参与到各种“关怀”志愿活动中去。中学政治课教学中融入弱者关怀教育要注重长期性和适度性。     

和谐社会弱者心态及其调适

弱者心态在普通人的日常生活中表现为严重的依赖心理、内耗、小人行为及紧张的人际关系;其存在原因在于恶劣的生存环境、社会文化及价值观念的冲突。我们要自觉地以智者心态涵养我们的心灵,这种“建设自己”的心态,是当前建设和谐社会所必需的。     

团队才能铸造真正的胜者

芸芸众生,世间万物,一切皆有优劣,难以改变。然弱者能与强者共处于地球之上,有时弱者还能战胜强者,只因其不是凭个人之力而是融于群体。这样的弱者也能成功,即使它只是一棵无名的     

亲情、友情 人世间最美的风景——人教版义教小语第十册《金色的脚印》课堂实录与评析

教学理念：学习人与动物的故事，将人世间最美的亲情、友情细密地融入学生的生活中，引导学生感受动物之间难以割舍的亲情，体会人和动物和谐相处创造出的美好境界，同时教育学生同情弱者，保护野生动物、维护自然界的生态平衡。     

创造时机

居里夫人说:弱者等待时机,强者创造时机。这真是一句至理名言。有篇文章记述著名作家林语堂博士当年的一段故事,说,有一天,一位先生宴请美国名作家赛珍珠女士,林也在被请之列,于是林就请求主人把自己的席次排在赛珍珠之旁。席间,赛珍珠知道座上多是中国作家,就说:各位何不以新作供美国出版界印行?本人愿为介绍。     

试论“弃妇”形象的文化内涵

中国文学史上“弃妇”形象大批涌现，这与专制的男权社会密切相关，具体来自以男性为轴心的家庭形式，来自极欠公平的婚姻形式－一夫多妻制。社会文明的发展，旧的婚姻形式的废止并没有遏制“弃妇”形象的再生，更出现一批不离家的“精神弃妇”，社会道德同情人身被披的女子，而对精神被弃的女子却置若阚闻，这既是男权文化的遗风，更显出传统文化中的“弱者意识”。“道德批判一切”的社会文化氛围，抑制了国民健全人格、强者精神的形成。