闲情

弟弟从我头上,拔下发针来,很小心地挑开了一本新寄来的月刊。看完了目录,便反卷起来,握在手里笑说:"莹哥,你真是太沉默了,一年无有消息。"我凝思地,微微答以一笑。是的,太沉默了!然而我     

希望有一部时光机

前不久,爸爸从外地归来,一开始几天,我很开心,因为爸爸回来后,他就可以带我出去玩,带我去吃好吃的,家里也时常充满了欢声笑语。可接下来发生的事情着实让我担心。     

徐媛归来

2008年8月,中华民族百年奥运的梦想灿烂绽放,13亿中国人为之激动欢呼。在2008北京奥运会上,有两个名字同重庆紧紧地联系在一起:徐媛、张亚雯。两位奥运选手小学就读的学校,分别是重庆市南岸区珊瑚实验小学、万盛区新华小学。赛后,她们都回到自己的母校,与母校师生见面叙谈,并受聘为名誉教练。     

集结号为谁而鸣

作为我们这些享受前辈们用生命换来的美好生活的后人们,连一个给他们安息的葬身之所都不能拿出,是何等的羞愧!日本人尚且可以远赴东南亚,为他们所谓的英魂树碑建墓,而我们的忠骨,却要饮恨异国。——腾迅网友仙踪林评《新一军:魂兮归来》那些趾高气扬的日本兵说,他们看到的总是印度人的手(举手投降)、英国人的屁股(逃生)和中国人的尸首。敬礼!这是真正的中华民族的气节!看到我们的抗日英烈竟得到如此的     

秋游归来

~~秋游归来@孙绍波~~     

致抗疫先锋

有一位武汉的朋友告诉我,疫情过后,每当他看见防疫工作者归来的身影,他的视线就会因泪水而模糊。因为每一位在抗疫一线拼搏的工作者无恙归来的时刻,都是中国值得骄傲的时刻。有人曾这样评价:“中国总是被他们最勇敢的人保护得很好。”在这片因疫情笼罩而充满雾霭的天空下,我们未曾相识,也未曾相见,我只能在电视里端详你们可爱的容颜。     

《西游记之大圣归来》动画电影叙事学分析

经典著作《西游记》在我国文坛有着举足轻重的地位,中国改编动画的"民族化"文化继承和弘扬。本文从动画电影叙事学研究角度出发对其成功背后的原因进行分析,并在此基础上以中国动画电影《西游记之大圣归来》为例,围绕动画电影叙事学中的叙事模式、叙事空间和叙事符号等重点问题展开深入探讨,用中外对比的方式,对中国动画电影内部叙事规律结构模式中的特征进行具体研究,探寻民族化动画要素特征,以期为日后中国动画电影的国际化制作提供一些借鉴。     

质疑·挑战·拒绝--"归来"诗人离开诗坛原因考

要求文学服务于政治的文艺环境是归来诗人从50年代文坛销声匿迹的一个重要原因。这一要求与诗人们已经或正在形成的艺术观念和艺术个性构成冲突，具体表现在他们对社会主义现实主义理论以及相关的一系列文艺指导思想的质疑、挑战与拒绝。     

春燕归来

2007年3月28日 晴 几滴春雨，一缕东风，数声燕鸣，草草地勾勒出一幅乡村早春的白描图。[第一段]     

论“归来”诗歌的意识构成

从“归来”诗歌所体现的悲剧意识。忧患使命意识与人道意识三个方面剖析其化意蕴,并把这些意识结构放在中国传统化与学的座标轴上予以考察,从而进一步探讨其对中国传统化理念的认同与超越。