论五代宋初山水画的写实精神

五代宋初北派山水画是中国山水画发展史上的第一座高峰,其中的自然主义思想影响了中国山水画后世的发展,其图式与风格成为后世的典范,表现出的理性的光辉照亮了整个山水画发展的历程,表达出的意境成为文人向往的理想境界。五代宋初山水画风偏于写实,这种风格的形成经过了各种因素的积累和沉淀,最终达到了一个高峰。     

心灵的鼓手

袁可谓校长脸阔，眼大，嗓门大。喜欢披着衣服走路，八字步，稳健、给力，透着踩住整个地球一般的自信，那形神很像电视连续剧《亮剑》中的楚云飞，特别是震怒的时候。     

武术形神论

“形神兼备”的民族风格,是中国武术区别于西方体育项目的一个重要标志。武术各种流派中的拳种,几乎都有形神之说。故在研究、分析前人成果的基础上,拟将其中的“精华”按对立统一的规律,初步汇总,提炼为系统的武术形神之理论。     

让探究教学神形兼备

探究教学是新课程倡导的教学方式之一。作为一种教学方式，不仅有特定的形式，而且蕴涵着代表其特质的教学精神。然而现实中的探究教学往往只有表面的形式而无实质的精神：有完整的探究教学程序，却没能关注学生完整生命的成长；给学生探究的时间，却没给学生自主学习的空间；主张学生自己探究，却不能善待差异；让学生尝试探究，却不能宽容学生的失误。这既与教师自身的因素有关，也与外部环境有关。     

课堂教学中,学生活动需“神形兼备”

课堂教学的研究是目前课程改革研究中一个重要的方面。目前学生的活动已成为评价一节课质量的关键要素,但此评价主要是针对学生外显行为的评价。笔者从＂神形兼备＂的学生活动的必要性和一些具体的尝试两方面阐述了自己的观点。     

论诗歌翻译的“形”与“神”

诗歌翻译历来是翻译研究领域中的难题。译诗之难,难在其内容与形式的不确定性。译诗既要形象地译出原文诗,又要把握其节奏和韵律,锤炼其语言,再现其内在精神和意境。诗歌中"形"与"神"的矛盾如同"鱼"和"熊掌"的关系。该文旨在探讨如何理解诗歌翻译中"形"与"神"之间的对立统一关系,并由此探索怎样才能译出"形神兼备"的作品。     

李叔同的“人格美育”思想与实践探析

在中国近现代文化教育史上,李叔同—弘一大师是一位倡导美育的先驱者和实践者。他在艺术方面的自我提升和教育事迹,包含了一种“人格美育”的教育思想。通过对李叔同“人格美育”思想的渊源、主要诉求、特征及境界高度进行分析,可探讨李叔同在建立完善人格来养育审美之心、“先器识而后文艺”、“德才兼备”等方面的美育主张与教育实践。     

识文尊路 聚形绘神——“四新”背景下高三散文复习课的一次探索

散文阅读是高三阅读复习的重要模块之一,在“四新”背景下,高考备考复习中的“回向教材”是非常重要的一个环节。本文试图借助杜威的“一个经验”理念,帮助学生梳理关联经验,从而建构完整经验。回到教材文本,通过统编版新教材中四篇“自然启迪”类散文的阅读鉴赏,由形入神,搭建形神关系支架图,从而帮助学生厘清阅读此类文本的重要方法,以期更好地探索阅读之路。     

浅析小相狮舞之美

小相狮舞是中原民间文化的杰出代表,具有独特的审美价值,主要表现为:技艺之美,形神之美,气韵之美。本文从小相狮舞的发展概况、审美价值、未来发展策略三个方面进行阐释,力图为中原城市化进程中农耕文明的传承提出建设性意见。     

李氏形意太极拳之五行拳的三种练习方法

练习李氏形意太极五行拳有三个过程,也可以说是三种方法,只有经过这三种方法的训练,日积月累,持之以恒地刻苦用功才可能提高至形神合一的阶段。