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扎西次仁 《中国广播电视学刊》2001,(7):28-28
我参加配音语言艺术创造已有十几年了,记得有一次,我和一位老同志一起配戏,这是一段震撼人心的感情重头戏。这位老同志声情并茂,配得非常投入,我站在身旁听着,不禁潸然泪下。然而,当再次监听的时候,发现配出来的声音形象竟与画面上的人物形象不相贴,刚才感人肺腑的声音,配到画面上,怎么会变得如此地干巴?如此缺乏真实感呢?这就是我想谈论的配音语言艺术中的生活真实和艺术真实。 相似文献
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道学之所以被称为玄学,那是由于世间的绝大多数人对天道的实存没有亲身验证的缘故,所以就感到天道的学问玄之又玄,甚至会感到是子乌虚有的无稽之谈。世人皆对亲身经验过的事情才以为是真实的,而对未亲身经验过的事情就未免抱有怀疑之心,甚至不相信。再比如,一位非色盲者和一位色盲者共同看一张辨色图,非色盲者会从图中看到一个特设的动物图像,而色盲者则从这张图中看不出有动物的形象,尽管非色盲者向色盲者作如何的指点解释,他也不能使色盲者真的能直观的看到有动物的形象。 相似文献
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【导言】
契诃夫的《装在套子里的人》是世界短篇小说中的精品,它反映了沙皇统治下的时代特点,刻画出了别里科夫这个不朽的文学形象。本片断试图从调动学生的兴趣入手,通过为别里科夫写碑文,创造一种比较新颖的分析人物形象的方式。使学生能更立体化地把握别里科夫的个性特征,体会他的悲剧色彩,从而为深入主题奠定基础。 相似文献
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在频道专业化背景下,电视界的竞争已由原来的台与台之间演变成频道与频道之间的竞争。竞争的手段、方式很多,但各频道几乎不约而同地把焦点集中在频道包装上。俗话说:货好还要会吆喝。看似简单的包装其实也大有学问。后面这两篇文章《定位整体形象强化识别手段》和《打造精美的“珠盒”》,从不同的角度、不同的层面对频道包装进行了阐释。读罢或多或少会有所启示。 相似文献
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品牌—电视台赖以生存的根本 总被引:1,自引:0,他引:1
有这样一种流行说法,叫做“当今电视已进入遥控器时代”。它指的是电视节目和电视频道遽增后所导致受众选择性增强的客观事实。在受众眼中,你的节目也好,我的栏目也好,他的频道也好,喜欢看,按一下遥控器──就选您了;不愿看,再按遥控器,走,爱谁是谁──休想留住我!过去电视界常说“受众是上帝”,广之,久之,“上帝”之手的这个简单动作,便在实际上决定了某个节目、某个栏目、某个频道乃至某家电视台的生死存亡!那些低劣平庸、长期让受众冷漠的节(栏)目,渐渐地从荧屏消失了;那些精妙非凡、能够得到受众垂青的节(栏)目,… 相似文献
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人生难免独处,独处之时或百无聊赖,或黯然神伤,或自得其乐,古典诗词深入细腻地刻画了因人、因时、因事而异的种种独处心理和精神状态,描绘了一个个栩栩如生的“独”形象。 相似文献
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学生反映物理难学,一些基础差的学生更是到了望而生畏的地步。上课经常是“听得模糊,觉得乏味;不是开小差,就是打瞌睡。”这种无趣、乏味,无求知欲望的应付学习,必然收效甚微。要改变学生存在的这种不正常的学习现状,应该从培养他们的学习兴趣入手,使学生在课堂乐于听、思路清;勤动手、敢质疑;有兴趣、爱学习。下面就物理课堂如何加强形象、生动、有趣,谈几点做法。 相似文献