让灵动的课堂彰显生命的活力——《宽以待人》教学案例与评析

《宽以待人》是鄂教版《品德与社会》四年级下册第一单元教学内容。     

启功的性情

著名书画家、国学大师启功,生于乱世,坎坷半生,却享有93岁高寿。启功把一个人的自我成败,从小悲中解脱出来,具有幽默豁达的处世态度,宽容待人的为人风格,超脱生死的心理修养,这是他得享高寿的主要原因。启功不满一岁丧父,从小与母亲相依为命。在辅仁中学和辅仁大学任教时,由于没有文凭,曾两次被校方辞退,但他从不气馁,经过不懈努力,终于成为一名没有文凭的大学教授。1958年又被打成“右派”,停止授课,降两级工资。有一位先生,当年批判“右派”时批启功非常积极,后来见到启功,觉得很不好意思。启功反而安慰他说：“那个时候好比在演戏,让你唱诸葛亮,让我唱马谡,戏唱完啦就过去了。”     

海子是懦夫吗——也读《面朝大海，春暖花开》

倪修山老师发表在《语文教学之友》2005年第10期“语文新解”栏目的论文《是懦夫的屈服，不是智者的和解》对海子《面朝大海，春暖花开》一诗进行了个性化的文本解读，文章认为海子在诗歌里宣扬的是一种极不负责任的处世态度。面对现实与理想的矛盾，海子选择了走向生命的终极来逃避，这又是一种消极的人生态度。《面朝大海，春暖花开》无非是海子平和安静的外表包装的颓废典型代表，     

陈寅恪先生“夷齐心结”试解

＂夷齐心结＂是陈寅恪先生用尽后半生心力都未能解开卸下的精神包袱。此一＂心结＂的形成及日趋加重,乃是历史、时代、家世背景与个人遭际等几方面因素共同作用的结果。＂不夷不惠之间＂,是特定时代处世方式选择之自嘲。陈先生的晚年理想,则在于＂桃源＂之寻与＂河汾＂之梦。     

浅悟王维常居“道”中的处世观

王维一生,无论其浮沉起落,都秉承着一种纯正的心态,坚守着自己的人格精神。本文主要从王维精神层面的追求出发,借住其主要人生经历,透析其达观品性中儒释道思想的哲思沉淀,并最终在王维处被精炼成的一种与宇宙同高度、与生命同长短的天人合一的大道无形的处世观,其所留下的精神品格和处世态度绵延生辉,泽育代代。     

浅议中庸思想及其处世原则

"中"在先秦古籍中常见的字义有三,一指中间、中等、两者之间;二指适宜、合适、合乎一定的标准,用作动词;三指人心、内心,即人的内在精神。如今很多人之所以会把"中庸"理解为折中主义或调和主义,就是仅仅把"中庸"的"中"字简单地理解为"中"的第一种含义,故而造成对"中庸"的屈解,其实,"中庸"的"中"与上述三种含义都有关系,只有把这三方面的意思贯通了理解,才能弄清"中庸"的完整含义。     

老子人生处世哲学及其现代意义

现今中国社会,人际关系紧张,社会事件多发,多数人不知如何做人.而千年之前的大哲学家老子早已给出解决方法.在《道德经》中老子提出慈、俭、不敢为天下先的“三宝”处世哲学,可以圆满解决人际关系的烦恼.体会老予处世哲学的精华,可以创建和谐人际关系与和谐社会.     

幸福的人不刻薄

生活中．常常有人会莫名其妙地不让你高兴,还会情不自禁地说出些刻薄的话。待人处世既挑剔又无情的人,在言语上就总带锯齿。有人说刻薄可能源于能力不足．也可能源于心胸狭窄……我觉得．刻薄的人还可能是因为不幸福。     

浅谈中职生个人素质对就业质量的影响

正研究影响中职生就业质量的因素对指导中职学校教育教学意义重大。下面笔者根据个人的实践经验,试析中职生个人素质对就业质量的影响。一、心理素质心理素质对就业的影响尤其明显,包括对新环境、新事物的适应能力,工作生活的抗压能力,困难矛盾的自我疏导能力等。心理素质差的学生,在遇到一些小挫折时,很有可能把问题复杂化和扩大化。例如,2010年5月,我校一批学生到上海某大企业就业,学生上班的     

阳刚助学课程中爸爸的角色蜕变

阳刚助学是通过男性助教与幼儿的互动,以男性特有的坚韧果断的性格和简约粗犷的处世风格,潜移默化地影响孩子形成自信、坚强、勇敢、果断、大方、关爱等品质而开发的助学活动。在阳刚助学课程的开发研究过程中,爸爸们纷纷走进了幼儿园,