论徐訏作品现代性的质疑和重建

徐訏被认为是一位现代主义作家,但是与西方现代主义作家不同的是,徐訏的创作思想和创作背景更具民族特性。他更多地关注了人生的审美关系,探索人性意义的空间,寻找人的生命标准,其目的依然是建立一个和谐理性的世界。通过把西方哲学的外在超越和东方哲学的内在超越结合起来,徐訏创造了一系列“中国化”的现代主义作品,为现当代文学提供了一种独具特色的现代性体验文学范本。     

百科博览

压岁钱的传说据说古时候有一个名叫"祟"(读suì)的小妖怪,它身黑手白,长得十分可怕,每逢年三十夜里就会窜出来,专门触摸睡熟的小孩脑门。凡是经"祟"摸过脑门的小孩就要发高烧,退烧后也会变得呆头呆脑。人们都怕它伤害自己的孩子,就整夜点灯不睡,并将此称之为"守祟"。当时嘉兴府有户姓管的人家,老来得子,十分     

徐铸成划右派实情

1957年某月，中共上海市委得知由毛泽东亲自撰写的《人民日报》社论《（文汇报）的资产阶级方向应当批判》即将发表，社论点名《文汇报》编辑部是该报闹资产阶级方向期间挂帅的，帅上有帅，就是章罗联盟中的罗隆基。两帅之间还有一帅，就是《文汇报》驻京办事处负责人浦熙修，一位能干的女将。人们说，罗隆基——浦熙修——《文汇报》编辑部，就是《文汇报》的这样一个民盟右派系统。     

蝉鸣

“奇怪了，都已是秋天了，为什么这只蝉还趴在那棵梧桐树上，直到现在还在…” 麦小轲说这句话时，我正躺在梧桐树下酣然入睡。麦小轲的这句话让我睁开眼，瞧见了麦小轲和那黑呼呼的蝉，“可不是，他蛰伏在树上一动不动，已经几个月了。”     

回忆是为了忘却——徐(訏)香港小说的怀乡情结和身份建构

美的追求、哲学思索和宗教提升是徐(訏)香港时期小说身份想象性建构的主要关键词,也是他晓年创作追求的归结.他主要通过纯净温情的乡村及上海故事来重新获得人格、心理、意义归属的确定性和稳定性.     

徐无党辩诬与《新五代史》的重新定位研究初探

通过对欧阳修《答徐无党第一书》的重新解读、《新五代史》写作历史背景及其撰述宗旨的分析,对目前学界所流行的《新五代史》的注文没有反映出欧阳修"既重褒贬又重事实"的撰述思想进行了回应,得出"重褒贬轻事实"是《新五代史》的特点,《新五代史》注文完全反映了欧阳修的著述思想。     

徐(訏)小说中的漂泊者形象及其人生感悟

人类文学史上始终存在着一种深沉而厚重的漂泊意识.现代作家徐(訏)在小说中塑造了一系列的精神漂泊者形象,抒写了他们人生的失落与困惑、孤独与幻灭、顽强与执著、超脱与皈依,表现了作家对人生终极意义的执著探寻和阐释.     

每个学生都是独一无二的

孟国泰教授说:"真正的教育是适合每一个人的教育,让不同的人得到不同的发展。"在孟教授指导下的"三标高快课堂"是真正的"人"的教育,是"以人为本"的教育,也是最体现人性关怀的教育。在潍坊外国语学校六年级二班,有个学生是本级部"名生",因为入校时他的测评成绩非常让人惊讶:语文0分,数学18分。经过这两年的学习,他的学业成绩已经有了非常大     

放假了,我们去哪里呀

荧屏上,《爸爸去哪儿》非常火爆,一群暖爸萌娃热热闹闹地走遍了大江南北。荧屏下,你的春假、秋假、寒暑假,都去了哪儿呢?你想不想给自己安排一次"去哪儿",换个环境,体验一把不同的生活?2014年的秋假,杭州市胜利实验学校三(3)班的小恩,完成了属于自己的"去哪儿"计划——到农村小学"游学"两天。童年不同样,多一分经历,多一分成长。     

水痘风波

"预防水痘,利己利人!"徐老师认真地说,"如果发现身上长出两个红痘,并且红痘中有一个小黑点的同学,请立刻到县人民医院检查,一旦确诊必须隔离14天……"听完徐老师的话,一个"邪恶"的念头闪现在我的头脑中:如果我也得了水痘,那该多好呀!听说508班有两个同学就是因得水痘而在