试论徐渭的生活经历对其文艺创作的影响

本文通过对徐渭生活经历的介绍 ,来论述徐渭的艺术成就与非凡的天赋、崛突的个性、可泣的经历三者之间的关系。非凡的天赋决定他军事方面的才能和文艺上“不摹仿他人”“要独创一格”的文艺思想 ;崛突的个性促使他在统治者面前从不示弱 ,而以诗文绘画及戏曲的形式咒骂封建统治者 ,针对当时朝政腐败、鱼肉人民的现实给予抨击。在文艺上则表现为这种个性使他造就了一种超凡脱俗的审美观 ;他的经历与他的文艺创作更为密切 ,这不平常的经历使他在绘画方面形成“托物言志”的表现手法     

论文人画的创作思想

文人画的产生 ,使中国绘画进入了一个新的领域和新的境界。它成了画家抒发个人主观情绪 ,表现作者个性的一种艺术手段 ,对中国画的发展起了积极的推动作用。文人画作品大都是立足现实 ,直面人生 ,渗透了一定程度的社会意义。像苏轼、倪云林、徐渭、朱耷、郑板桥等 ,这些有影响的文人画家 ,他们的作品总是流露出一些现实主义精神和人民性。因此 ,我们在研究文人画时 ,除研究其娴熟的笔墨技巧外 ,更要研究文人画的思想性。通过笔墨技巧探讨作品的思想性 ,才是研究文人画的关键之所在     

《南词叙录》之民俗思想与民俗价值

《南词叙录》是我国第一部,也是唯一研究南戏的论著,在戏剧史上具有开创意义.当用民俗眼光看待《南词叙录》时,发现其蕴含丰富的民俗思想,在民俗与民间文学史上同样具有无可替代的意义.     

大写意花鸟画与狄奥尼修斯精神——论徐渭《墨葡萄》中的诗画结合及生平性格对其画风的影响

正如歌德所言,生命中的痛苦往往在艺术中有精彩的体现。艺术家不仅作为其天赋的发言人,同时也是时代的见证者与审判者。在这篇文章中,根据晚明大写意花鸟画家徐渭艺术创作的时代和艺术背景,我将分析其著名的作品《墨葡萄》中的诗,书,画以及诗画结合。作者认为诗画之所以相得益彰,主要在于两点,其一,对落魄人生总结的诗文和无拘无束的书法风格为画定下了一种悲观的感情基调,很大程度上决定且影响了观画者理解画的角度。其二,画为诗"显形",通过画面结构和布局(孤立,藤断),人们能够清晰深刻地体会到徐渭诗中所描述的悲惨程度。之后,本文又论证了徐渭一生中的不幸遭遇导致他具有尼采所说的狄奥尼修斯艺术精神,因此成就了他独特的画风。     

明代三大才子的艺术与市场

在明代有三位才子,他们才华横溢,为后人留下了许多不朽的经典作品和为人津津乐道的趣闻轶事。可惜,这三大才子都因秉性刚直而仕途坎坷,结局悲惨。他们就是大名鼎鼎的解缙、徐渭、杨慎。才气放逸的解缙解缙(1369～1415年)为明初著名学者、文学家、书法家。字大绅,又字缙绅,号春雨,又号喜易,今江西吉安吉水县人,解纶之弟。明朝第一位内阁首     

复兴于末流的徐渭边塞诗

明代“南倭北虏”的政治军事格局和“七子”追摹盛唐的诗歌主张并未从根本上推动边塞诗的创作,相反政坛上防御主导的边备政策和混乱腐败的北边战事,诗坛上弥漫“七子”派模拟概念化的诗风,竟造成了我国边塞诗史上的洼地.直到“隆庆和议”后,随着边地和平局面的出现,边塞诗在万历年间才颇有起色,其中徐渭以其特出的创作实绩振起了明代边塞诗的写作.民间视角的独特立场,壮游北地的倾情叙写,民族平等的进步思想,率真平和的艺术气息直为纷争于复古、学步于古人的明代诗坛注入了鲜活血液,成为诗歌突破传统、独抒性灵的先锋.     

文人的家风

<正>家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。古往今来,中国文人留下了不少"家教联",令晚辈耳濡目染,成为"言传"和"身教"的典范。明朝书画家徐渭,晚年曾撰写一副令人费解的家教联:"好读书,不好读书;好读书,不好读书。"此联妙在一个"好"字,语意双关,耐人寻味:少年时期正是读书的好时光,可惜不知读书的重要,不喜欢读书;年纪老了,懂得读书的重要,想好好读点书,可是老眼昏花,力不从心,已经不能好     

徐渭与凡·高的艺术思想及风格比较

16世纪中国明朝的徐渭和19世纪荷兰的凡·高这两位不同国度不同时期的天才艺术家,因其相似的生活经历、精神风貌、艺术风格而为后人所赞叹、所称奇,成为中西美术史上的传奇式的人物,取得了卓越的艺术成就。该文对二者进行比较研究,站在艺术的高度,重新审视和探讨这两位艺术家的艺术创作给后人带来的深远影响。     

中国文人画精神在徐渭绘画中的体现

文人画勇于创新,敢于突破陈规,注重师法自然,强调笔墨情趣及诗文书法的结合,在艺术上形成了独特的哲学性与抒情性,使后人观其画而像见其为人,在很大程度上实现了人品与画品的统一。它随着文人士大夫心境的变化呈现出不同审美取向,以致到明代万隆年间由徐渭为代表的画家出现了由"收"到"放"的绘画方式转变。     

癫狂之美——徐渭与凡·高

奇装异服,行为古怪,被许多人看作是当代艺术家的标签。不过,这样的艺术特质并非始于当代艺术,早在《庄子·田子方》就记载了"解衣盘礴"的故事。而徐渭和凡·高更是个中两位杰出的前辈。命运给予了他们凡夫俗子难以望其项背的才华,却也施加给他们常人无法承受的磨难,于是他们常常徘徊在地狱的门口窥探世界最本质的美,他们的艺术也充满了癫狂之美。艺术家个体的悲剧和世人对美的再认识就此交织在一起。