寻找与回归:论纳博科夫小说中的俄罗斯传统

作为20世纪的一位双语作家,纳博科夫以其瑰丽的艺术想象、怪诞的创作风格以及独特的文学视角获得了世界性的声誉。通常,纳博科夫被归类为后现代美国小说家。然而,在阅读中发现,贯穿纳博科夫作品始终的,不是一些所谓的技巧、风格,而是深深流淌在纳博科夫身上的俄罗斯的血脉,理解纳博科夫的关键,也正在于理解其作品中的俄罗斯传统,即俄罗斯文学中对道德的关怀以及重回家园的情结。     

西方文学中表现的忏悔意识

希伯来——基督教文化是西方文学的重要源头之一,西方文学所蕴含的“忏悔”意识及价值观念,也是从基督教文化产生而来的,经由中世纪基督教文学对后世的西方文学产生了深远影响。     

论《琼斯皇》的宗教意蕴

《琼斯皇》是美国著名戏剧家奥尼尔的代表作。从宗教角度看,琼斯这一形象传达了奥尼尔内心深处的宗教观念。作者通过表现琼斯对两种宗教——非洲黑人的原始宗教和美国白人的浸礼教的背叛、忏悔和获得拯救的过程,表达了他本人对黑人处境的深切同情和对现代人命运深刻思考的双重主题。奥尼尔也试图通过这一形象的忏悔和被拯救的过程为深受肉体和精神奴役的黑人民族与深受精神困惑折磨的现代人指出一条走出困境的道路。     

试析《在撒旦的阳光下》的宗教意识——以穆谢特和多尼桑为例

<在撒旦的阳光下>是一部具有浓厚宗教情怀的小说,充满了宗教神秘主义的气氛.对该作宗教意识的解读,是探讨作品主题的一个切入口.     

暴露与忏悔——卢梭《忏悔录》对郁达夫散文的影响探析

郁达夫所受外国文学的影响是相当广泛和复杂的,而卢梭无疑在他心目中占有至高的位置。卢梭在郁达夫的作品尤其是他的传记中留下了深刻的烙印。这种影响主要表现在：大胆而率真的＂自我暴露＂、浓重的忏悔意识与超俗的自我审视等方面。     

巴金与托尔斯泰

托尔斯泰作为现实主义文学中的两座高峰之一,他的创作曾对世界各国文学产生过较为深远的影响,巴金就位列其中。托尔斯泰对巴金的影响不仅体现在思想上,而且还直接渗透到他的作品之中,具体表现在人道主义、文艺观、忏悔意识、人物形象等方面。     

钱谦益降清之人格心态透视

由于强烈的功名富贵之心与生命享乐意识,及当时明王朝无法挽回的颓势,在肉体与灵魂、生存本能与道德信守之间两难的生死抉择面前,钱谦益没有以身殉节和归隐田园,而是带着政治仕途上的幻想投降了清朝。但是,降清后的结果与代价、现实与愿望间无法接受的反差,使得钱谦益在降清之时暂时获得的人格统一和心理平衡被彻底打破了。为了使沉落负罪的灵魂得到自赎和升华,他冒着生命危险辞官南归,并积极主动地参加抗清复明活动。最终背负着痛苦沉重的精神十字架,沉寂于空虚清冷的佛释世界,透示出中国封建末世文人士子典型的悲剧命运     

论汉传佛教的忏悔及其罪意识 从佛教诸忏法到禅宗“无相忏悔”

十年前,我们合写《罪与文学》一书,由香港牛津大学出版社出版,这本书聚焦于罪意识与文学的灵魂维度的考察,试图通过追问罪意识和文学的产系思考和检讨中国文学传统的局限所在。在这样的思考背景之下,西方犹太——基督教的原罪观和忏悔意识很自然就被当成攻错中国儒家原善观和君子自省意识的＂他山之石＂。正因为这样,我们写了第五章＂忏悔意识与中国思想、文学传统的局限＂。儒家不讲罪意识,以性善论为主,虽然异流旁支如荀子也讲性恶,但这个恶,也不同犹太—基督教的＂原恶＂,更没有上升到罪的高度。     

迟到的忏悔——从语文教学的基本目标谈语文教师的素质

我是个不太合格的中学语文教师。几十年前，因今天的年轻同仁们很难理解的原因，我被迫从高中退学，走上讲台。以后虽读过三年中师，参加过高师函授，但始终没有正儿八经进过大学，文化素养之低可想而知。     

熠熠生辉的民族化精神——论"五四"乡土文学的文化形态

发生于20世纪20年代的“五四”乡土文学流派,是新文学第一个成形的现实主义流派。该流派身上不仅集中体现着“五四”新文化的启蒙精神,洋溢着走向现代的人性之光,而且立足于现实生活的土壤,借鉴并消融外来文化,形成了坚实的格调和浓郁的民俗化及地域风情特色,再加上作品中渗透的悲剧意识和忏悔意识,构造了独特的民族化精神。