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111.
《希腊古瓮颂》是济慈脍灸人口的颂诗之一,诗中的“美即真,真即美”观念尤为世人关注和争论不休,本文拟就诗人所主张的美,真以及美与真的关系,结合他的《希腊古瓮颂》,《忧郁颂》及其书信来揭示这个命题的深刻含义,并认为诗人美学思想的核心乃“美即真,真即美”。 相似文献
112.
115.
117.
118.
119.
陈红旗 《吉林省教育学院学报》2005,(1)
在蒋光慈的革命现代性主题小说中,《丽莎的哀怨》作为感性叙述的“典范”与另类叙事的脚本,它的文本情绪是忧郁的,这意味着一种哀怨之结和重要过渡,标示着历史中间物意识的文本显现和叙事焦点的转移,突显了中国普罗文学发难理论与作家自我认同的矛盾纠葛。 相似文献
120.
邹海燕 《雁北师范学院学报》2000,(2)
《边城》是一部具有浓郁乡土气息并给人以独特美感的作品。它的美主要表现在 三个方面:一是清新隽永的自然美,二是古朴淳厚的人性美,三是朦朦胧胧的忧郁美。 相似文献