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101.
102.
103.
《绵阳师范学院学报》2020,(3):125-130
许奉恩是晚清典型的幕宾文人,其《兰苕馆诗钞》中收录了64首怀古咏史诗。他的怀古咏史诗类型多样,叙事、议论、抒情相结合。诗中主要体现了三重人生境界:沉沦幕僚之境渴望相识知音;穷困位卑之时期待著述自解;现实无望之际追求隐逸超脱。其诗作具有独特的审美范式:主体意识浓厚;客观叙事与小说家笔法相结合;意象凄凉"硬语盘空"。 相似文献
104.
徐华 《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》2006,(7):50-51
《四库全书提要·东坡词提要》云:“词自晚唐、五代以来。以清切婉丽为宗,至柳永而一变,如诗家之有白居易;至轼而又一变,如诗家之有韩愈,遂开南宋辛弃疾等一派。寻源溯流。不能不谓之别格,然谓之不工则不可。故今日尚与花间一派并行,而不能偏废。”这段话不仅写出了柳永、苏轼、辛弃疾对宋词的杰出贡献。 相似文献
105.
高考诗歌鉴赏"评价文章的思想内容和作者的观点态度"是高考必考考点之一,属较高的能力层级要求,因此笔者认为在复习备考中必须确立"宏观把握,微观切入"的备考策略。所谓"宏观把握",就是要关注诗歌的类别。如写景抒情诗(山水田园诗)、咏物言志诗、咏史怀古诗、即事感怀诗、边塞征战诗、思妇闺怨诗等,在评价思想感情时要注意区别。要关注古诗中常常表达的思想感情,如忧国忧民、建功报国、怀古伤今、蔑视权贵、愤世嫉俗、怀才不遇、寄情山水、归隐田园、登高览胜、惜春悲秋、羁旅愁思、长亭送别、思乡念亲、相知相思、别恨离愁等。要做到 相似文献
106.
彭光富 《语文月刊(学术综合版)》2012,(2):63-65
苏轼被贬黄州,对黄州那一名叫“赤壁”的地方情有独钟,曾两次携友游览,并创作了脍炙人口的《念奴娇·赤壁怀古》、前后《赤壁赋》等怀古作品。这些作品从总体上看,表现的是藐视困苦、旷达豪放的人生态度, 相似文献
107.
文言文教学一直是困扰师生的一个难题,教师拼命地分析字词句篇,把一篇文章抠得体无完肤;学生拼命地死记硬背,各种文言现象、字词句填满了可怜的小脑瓜。到头来,一说文言,师生相看两相厌。“文意理解”成了拦路虎,“艺术鉴赏”自然变成了无本之木。一一、、文文言言文文教教学学任任重重道道远远作为一门语言,语文与英语的学习颇有相似之处。无论是词汇还是语法,都是建立在活生生的文句基础 相似文献
108.
中国是个诗的国度,我们—提起诗,总有一种齿颊生香的感觉。那么,诗是什么呢?马一浮先生有四句话说得好:诗其实就是人的生命“如迷忽觉,如梦忽醒,如仆之起,如病之苏”。后来,加拿大籍的华裔女学叶嘉莹教授说,这是关于计的最精彩的一句定义了。确实,—部诗歌史,多少“生命”篇,中国古典诗歌表现的常常是在生命里遭遇到的事物引起心灵的感动,即所谓生命意识,许多诗人写诗都是因为由于“生命意识的觉醒”而对社会、家庭、世道、人心产生了深深的思考或强烈的感情。甚至有学认为“生命意识与故园意识,是古典诗歌中两种最基本的精神”。中国古诗表现出来的生命意识,如羁旅行役、情爱怀春、遭际遇合、生离死别、咏史怀古……内涵非常丰富,本仅摭取现行高中语教材(人教版)古诗篇目中诗人先哲们的伤时感怀意识,愿以一孔,窥其全貌,就教于方家。 相似文献
109.
一、《念奴娇·赤壁怀古》:故国神游,多情应笑我,早生华发。
课本第75页注(12):“[早生华(hue)发]。华发,花白的头发。”教材将表义为“头发花白”的“华”读作“hua,”大误。 相似文献
110.
夏云陶 《中学语文教学参考(初中生版)》2007,(8):50-51
苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》有“故国神游,多情应笑我,早生华发”一句。此句中“神游者是谁”引起过不少争论,苏教版必修二语文教材课下将“故国神游”注释为“神游于故国,指词人想象当年周瑜大破曹军的情景”。那么,神游者应该是苏轼了。这种理解当然是有其合理性的,但是对“故国”一词却太过轻视。 相似文献