用典与怀古辨

用典是古代诗人常用的技巧,在欣赏一些怀古诗作时,人们常将用典与怀古混为一谈。例如辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》,人教社《语文》第三册《教师教学用书》第103页介绍道:“用事是用典的一种方式……除了回顾作者四十三年前南下归宋经历那一层之外,全属用事。”浙江教育出版社《高中古代作品译注评赏》认为“这首词几乎通篇典故”。《唐宋词鉴赏辞典》也持相同观点。仔细辨析,品评者有将用典与怀古相混之嫌,下面试作一分析。此词作于开禧元年(1205年),当时,韩侂胄正准备北伐芯右丫玫男疗彩苊蚪?出镇江防要地京口。作者登临京     

欧阳炯《江城子》赏析

晚日金陵岸草平,落霞明,水无情。 六代繁华,暗逐逝波声。空有姑苏台上 月,如西子镜,照江城。 花间词作为中晚唐时期出现的文人词,在发展中走上了一条艳情的颓靡道路。题材狭窄,内容空虚,刻意雕琢字句,缺乏意境的刨造,成就不高。然而欧阳炯等人创作的少量怀古词却迥然不同。     

余怀遗民词初论

余怀是清初著名遗民，他的词作能够比较全面地反映清初遗民词的主要特征。和宋遗民词相比，余怀遗民词在创作上受到隐逸思想的影响更加明显，咏史怀古之词注重历史与现实的沟通共鸣，在表达形式上通常联系个体命运以抒发家国之痛。     

把准咏史诗的赏析方法

在我国诗歌史上,有着大量的咏史诗（或叫怀古咏史诗）。怀古咏史诗,基本上都是以历史事件、历史人物、历史遗迹等为题材,借登高远望、咏叹史实、怀念古迹等来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。     

苏、辛怀古词词风之异——对《念奴娇·赤壁怀古》、《南乡子·登京口北固亭有怀》的文本细读

文本细读是建立在文本语义细致分析上的一种批评方法。通过对苏轼、辛弃疾两首著名的怀古词——《念奴娇·赤壁怀古》、《南乡子·登京口北固亭有怀》的文本细读,可以发现,苏、辛虽然都为豪放词派的代表,但是二者的词风在豪放整体风格的基础上还是有差别,主要表现在:苏词往往由历史进入更为广阔的思考,多呈现超脱旷达之风,词境壮阔,气象宏大,更多关注的是个体生命的意义和价值;而辛词则多雄浑悲慨,表现出炽烈的英雄豪情,追求的是时代价值。     

《念奴娇·赤壁怀古》的悲剧意识

提起豪放词,我们自然而然会想到苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》:赤壁怀古苏轼大江东去,浪淘尽、千古风流人物。故垒西边,人道是三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。     

凭古迹 怀古人 抒己情--《赤壁赋》与《念奴娇·赤壁怀古》比较谈

赤壁,山名,共有五处,皆在湖北省境内。其中有两处最为著名,一处是在蒲圻县赤壁乡,相传历史上赤壁之战发生于此,也叫“武赤壁”;另一处是在黄冈县城西北,亦名赤鼻矶,因苏轼等文学大家在此写下如《念奴娇·赤壁怀古》等名篇而闻名,也叫“文赤壁”或“东坡赤壁”。     

是“强虏”好，还是“墙橹”好？

苏轼的代表词作《念奴娇·赤壁怀古》,是人教版高中语文教材中的传统篇目。其中的“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”历来脍炙人口,令人津津乐道,耳熟能详;而苏教版本篇此句中的“樯橹”为“强虏”。也给人以耳目一新、别有洞天之感。为此,教学中往往有人提出这样的疑问：这里是用“强虏”好,还是用“樯橹”好？     

热情的礼赞 深沉的思考——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》赏析

《念奴娇·赤壁怀古》乃一代词宗苏轼的传世名作,后人推尊之至,誉之为千古绝唱。它是一曲热情奔放的赞歌,一幅雄伟壮丽的图画,也是一篇发人深省的哲理小品。它以激越的感情和深邃的思想,启迪人们去思考人生的价值和历史的奥秘。     

宋代咏史怀古词里的“严陵钓台”意象

“严陵钓台”意象的意义是多重的。除了严光的高 洁外,还有光武中兴、君臣合道。本文通过对作家生平与词作 内容的比对,勾勒出宋代咏史怀古词使用这一意象的情况。词 作者根据表达的需要对“严陵钓台”意象的意义或任取其一,或 兼而有之,不可一概而论。