从“诗迹”看皮日休《馆娃宫怀古》中的“香径”一词

被诗歌吟咏过的历史遗迹称为“诗迹”。唐时“诗迹”开始大量产生,形成了唐诗中的一道独特的风景。了解“诗迹”的产生过程对了解其周边的历史、化有着极其重要的作用。本从解释“诗迹”的视点出发,对皮日休《馆娃宫怀古》一诗中的“香径”一词做出进一步深层次的诠释。     

咏史怀古类诗歌鉴赏方法初探

本文利用语文课堂指导学生了解咏史怀古类诗的特点,体会诗人在诗中抒发的情感,掌握鉴赏咏史怀古类诗歌的方法。     

《念奴娇·赤壁怀古》教学案例

一、背景 本节课的赏析内容为《念奴娇·赤壁怀古》,这是苏轼豪放派词作的代表作,写于词人被贬之时,借对古代英雄人物的怀念,感慨自己的功业无成。教学前笔者发现两个问题：一是学生经过小半学期的诗歌学习,     

综合同构教学法与《赤壁赋》教学

<正>苏轼的《赤壁赋》是一篇景、情、理并茂的千古绝唱,作者运用主客问答这一赋的传统手法,表现了他力求排遣苦闷,顺应自然,乐观旷达的情怀。通过主客问答所阐述的这一哲理,是本文最生动、最耐人回味的内容,也是本文教学上的难点所在。因为作者表达这一主旨,不是直接议论,直言其理,而是借助     

“郎”字妙用

学生很喜欢苏轼的《念奴娇&#183;赤壁怀古》,背诵也极快,可该怎么讲解呢？仅有诵读,他们的理解一定是不到位的,而逐句逐点地讲解,会不会削减这首同的美感呢？很多时候,文字的美在自我阅读时是会跳出蒙眬的第一感的,学生只是说不出而已,而教师不得当的讲解方式会让学生的脑海中只剩下所谓的知识,却让这种模糊的美消解殆尽,思考再三,我和学生学习《念奴娇&#183;赤壁怀古》,就从一个“郎”字开始。     

略论《花间集》之咏史怀古词

《花间集》收录了唐文宗开成元年到后蜀高祖天福五年间18位作家的词作,共500首。虽然其中咏史怀古题材的词数量不多,但却有2/3的作家涉足这一题材,他们借古代的历史事实或传说故事,表达身世之感、家国之痛,或暗讽当朝统治者的荒淫无耻。首开了咏史怀古词的先河,影响着后世咏史怀古词的创作。     

同为豪放,竞自风流——《念奴娇·赤壁怀古》与《永遇乐·京口北固亭怀古》比较阅读

一篇《念奴娇.赤壁怀古》,一篇《永遇乐.京口北固亭怀古》,不由让我们击节颔首;一个苏东坡,一个辛弃疾,怎能不让我们崇敬面对?你怀古,我也怀古,同为豪放词;你方唱罢“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”我也吟出“千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去”。可谓“竞自风流”,一时难分高下。难怪二人在我国古典文学史上好比巍巍耸立的两座驼峰,可比肩相共,合称“苏辛”了。记得一副对联专写辛弃疾成就与为词之风格:“铜板铁琶,继东坡高唱大江东去。美芹悲黍,冀南宋莫随鸿雁南飞。”恰道出二人词的前承后继的密切关系。但是,正如世界上没有完全相同的两片树叶一样,二人词虽有相通之处,也是有着明显区别的。     

论《梅花观怀古》与宝琴的命运——兼论《红楼梦》原书的几处删改

薛宝琴所作怀古诗的寓意向来是《红楼梦》研究者感兴趣的一个问题,笔者认为这组诗是作者对后文情节的暗示。我们可从《梅花观怀古》一诗着眼,探讨薛宝琴在佚文中的命运。从中可看出,现存版本中的第六十四回到第六十九回的情节已被严重删改。     

关于“省识”读音释义的探讨

杜甫《咏怀古迹(其三)》一诗第三联"画图省识春风面,环珮空归月夜魂"中关于"省识"的读音和意义,新旧教材对其注解不一,旧教材注释为"不识"     

《永遇乐·京口北固亭怀古》教学设计

【设计理念】 《永遇乐·京口北固亭怀古》是新课标高中语文必修四第二单元中的一篇。在此单元之前,已先后学习了宋代婉约派词人柳永和豪放派词人苏轼的作品,对宋词有了初步的认识和理解。教授本课,引导学生联系苏轼作品比较阅读,可以让旧知与新学有机联系,增强学习能力。另外,用典是本课的学习难点。辛词中大量用典,这是他作品的特色。教...