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111.
向蔡同盟的研究不应仅仅停留在讴歌红色恋情或追溯向蔡婚恋始末等层面,应在梳理向蔡同盟形成、发展过程的基础上,从社会性别的视角对向蔡同盟的合与分进行分析.蔡和森理性的性别观和向警予拟男主义的性别定位都使双方在国家与家庭的天平中倾向于国家这一方,但身为女人的向警予又很难适时降低对家庭的原有期待,在家国难两全的无奈中,向蔡同盟最终走向了分离. 相似文献
112.
半个世纪以来,语言性别理论的发展林林总总,繁杂纷沓.本文首先将从语言学的角度结合社会语言学、人类学等相关理论,试图对这些理论加以归纳表述,共总结出七种理论学说:生物决定论、缺陷论、支配论、差异论、行为集团论、化装论和表演论.其次将对汉语语言的性别理论研究进行探讨,最后说明中西语言性别理论发展研究的学术意义. 相似文献
113.
一提起变性,相信大多数人都会想起媒体上不时报道的变性人,这些人由于生理或心理原因,会形成“两性人”(或称“阴阳人”)的特征。他们经过手术,或是由男性变成女性,或是由女性改为男性。实际上,对于人类来说,变性现象只是发生在极个别人的身上,可是在其它种类的生物中,这种现象却可以说是司空见惯。 相似文献
114.
115.
社会性别建构主义认为对于社会性别的认知是建构的、来源于人际互动。研究通过对广州地区青年男性的问卷调查,考察社交媒体、青年男性护肤行为与社会性别建构之间的关系。结果显示,社交媒体护肤内容的接触频率、形式、立场、呈现性别、传播者的身份和特质都与青年男性的护肤行为及其社会性别建构有关。这种社会性别的解构与重构是在性别平等意识、个体意识、消费主义共同作用下在社交媒体的"拟态环境"中完成的。 相似文献
116.
诚实守信是中华民族的传统美德,人无诚信不立、业无诚信不兴、国无诚信不强.最近,柳斌杰署长在新闻出版总署专门召开的全国出版发行行业诚信体系建设电视电话会议上作了重要讲话.作为新闻宣传单位,作为诚信建设的宣传者、推动者和实践者,作为全国报纸自办发行协会会长单位,我们一定要大力加强行业信用体系建设,诚信为本,规范秩序,努力构建和谐发展的报业环境,不断推动发行诚信体系建设. 相似文献
117.
118.
职业教育课程改革所引起的变革,迫使教师的教学秩序和学生的学习秩序作出相应调整,但学生的学习隐秩序没有发生相应变化,这种认知失调制约了课程改革的成效。重构中职生学习隐秩序,让每个中职生得以个性地、扬长避短地主动学习,成为当务之急。 相似文献
119.
性别意识是一个人必必具有的对自身性别的生理和心理的认知。每一个人对于自身性别意识的正确认识才能保证自己在社会上的行为被别人接纳,保证一个人正常的社会行为。而对于幼儿,家长一般认为没有性别意识,或者不需要有性别意识,或以为在青年时期才会出现。其实一个人在幼儿时期已经具有了性别意识, 相似文献
120.
我儿子今年11岁,各方面都不错,还是班长。有一天他问我:"妈妈,你在我这个年龄喜欢过谁吗?"然后说他喜欢班里的一个女孩,那个女孩也喜欢他。到那个女孩子是一个很优秀的孩子 相似文献