中国当代女性文学的审美选择

从女权主义角度考察新时期中国女作家的创作，最初的创作常常被视为不够格的女性文学。但女性作家在融入整个文坛合奏的过程中，的确还触及到了女性的某些特殊问题。在时代的开放态度与西方女权主义文学理论的触发下，中国当代女性文学获得了前所未有的性别意识。在总体上呈现出从温柔敦厚到乖戾尖新的转变过程中，不同女性作家仍然做出了各自的审美选择。     

精确并非真实——浅析马蒂斯的绘画美学思想

“精确并非真实”是马蒂斯对造型艺术的独特见解 ,也是其美学思想的精髓所在。它要求艺术家自发地或无意识地根据自己对客体的独特感受 ,选用适合自己表达的方式来表现心中的对象 ,在轻松、自然、随意中 ,追求更高秩序的美和心灵的表现 ,把对象本质上的真实当作艺术的灵魂来揭示。     

析性别语篇系统的差异——从跨性别交际失误谈起

男性和女性属于不同的语篇系统,因此,在跨性别交际中男女之间常出现交际失误。两性语篇的差异表现在交际风格、意义的解释框架等方面。明了这些差异及其原因有助于跨性别交际的顺利进行。     

汉代郡县关系探析

西汉前期受秦及楚汉战争时期郡县关系的影响和防御关东诸侯王势力的需要，县在经济、行政、军事各方面保持着较强的实力和相当大的自主权，郡对县没有形成实质性的管辖。随着诸侯王问题的解决和乡里社会的分裂，政府经济政策、选官制度的变化。县的功能受到严重削弱，失去其独立性而为郡彻底控制。     

论民间伦理的功能

从文化功能的维度审视，民间伦理的社会功能主要表现在四个方面。其一，秩序功能。即在国家秩序尚未出现或在国家秩序难以达到的地方独立发挥其维持社会基本秩序的作用，或作为国家秩序与法律秩序的补充。其二，批判功能。即根据人性和生活实际的需要对国家倡导的正统教化伦理进行解释和修正，并在国家伦理丧失其合理性时，公然提出自己的道德主张。其三。宣泄功能。即通过民间伦理自由自在的言说方式，为民间社会积蓄的生命本能冲动找到一个合法发泄的渠道，避免郁积的生命能量的盲目发泄导致社会秩序的解体。其四，教化功能。即一方面通过民间伦理中那些直接来自于民间的价值观念和行为准则实现民间的自律，而另一方面则吸纳和接受来自于上层教化伦理的指令，协助其教化万民，美化风俗。     

谈性别决定

一、性别的决定雌雄性别是生物的一个特别明显的性状,动物尤其是这样.绝大多数生物的性别是由性染色体决定的,主要有两种类型:一类是雄杂合型,即XY型,雄性的性染色体组成为XY,雌性的是XX;果蝇、鼠、牛、羊等高等动物和人类属于这一类型;另一类是雌杂合型,即ZW型,雄性的性染色体组成为ZZ,雌性的性染色体组成ZW,家蚕、鸟类、蛾类、蝶类等属于这一类型.动物的性别决定除上述两种类型外,还有第三种情况,即取决于染色体的倍数性,即与是否受精有关.如蜜蜂、蚂蚁等正常受精卵发育的二倍体为雌性,而由孤雌生殖发育的单倍体则为雄性.     

法治建设之律师价值浅探

1959年国际法学家会议《德里宣言》把司法独立和律师自由列为实施法治不可缺少的条件。本文拟从法治实施环境，法治秩序以及法治经济三个方面来论述律师在建设法治中的巨大作用。     

高校网络舆情监控的困境与对策

随着实践的深入,高校网络舆情监控的困难日益凸显。其困难主要分为:个人网络自由与社会秩序之间的平衡度难于把握;网络世界里知行不一;注重技术管控忽视人文引导。针对以上困难,提出进一步完善法律制度,推动全社会树立法治意识;树立网络核心道德价值观;完善高校网络舆情监控的管理之策。     

平等的性别视角--读《反杜林论》有感

本文在分析了恩格斯《反杜林论》道德和法·平等中体现出的性别平等观后,指出性别平等观的中国化,及其和我国构建社会主义和谐社会的关系。     

略论性别偏见

所谓偏见是指某一社会群体及其成员的一种不公正态度 ,它是一种事先或预先就有的判断。性别偏见是社会中普通存在的一种现象 ,从个体成长的角度来看 ,性别偏见主要存在于家庭教育、学校教育以及大众传媒之中。一、家庭教育中的性别偏见家庭是人生的第一所学校 ,家庭对儿童身体的发育、知识的获得、能力的培养、品德的陶冶、个性的形成都是至关重要的。我国的一项调查表明 ,父母给孩子买玩具时是男女有别的。 5 7%的父母给女孩买娃娃之类的玩具 ,而给男孩买这类玩具的只占 11% ,5 9%的父母给男孩买刀枪之类的玩具 ,只有 18%的父母给女孩买这…