宁夏岩画研究成果20年回眸

1990-2010年宁夏岩画研究工作取得了丰硕的成果.本文概要回顾这些研究成果,以便读者更多地了解宁夏岩画研究的现状和发展趋势,为进一步开展这项研究提供信息参考.     

畲族丧葬习俗演变初探

丧葬习俗是畲族传统文化的重要组成部分,体现了畲族人民的世界观、人生观和价值观,在民族文化系统和民族社会中发挥着不可替代的凝聚作用。畲族丧葬习俗在历史上发生过从悬棺葬、火葬到拾骨葬的演变,变迁之中有传承,这种演变与民族迁徙活动密切相关。     

武夷山悬棺密码蠡解

武夷山悬棺,学界共识其为中国及东南亚悬棺葬的源头。它是武夷山贡献给人类的一种奇特的葬俗,更是超出葬俗之外的一个难解的文明谜团，可谓是上古文明史的世界性悬疑之一。早在改革开放之初，考古科研人员就开始向这个世界性的悬疑发起冲击。由于这些悬棺超过了科学家既定的认知水准，以致三十年过去了，     

千古岩画如天书

1957年,一位叫胡承志的地质学家途经黔西南布依族苗族自治州兴义市,发现用石头筑造的厕所墙上竟然有清晰的动物化石,遂带回北京研究,从而揭开了一个新物种的神秘面纱,这种动物后来被定名为“胡氏贵州龙”。在震惊考古界的盘县化石群、凯里——台江化石群、关岭化石群、兴义化石群中,     

广西宁明花山岩画传播研究

广西宁明县花山岩画遗存上千年,是壮族先民创造的人类文化奇观,存在较多的未解之谜,同时也为世界留下宝贵的文化艺术遗产。花山岩画以偏居南疆国门一隅的悬崖峭壁,历上千年而不衰,从未停止传播壮族人民的神灵信仰观念、人生礼仪旨趣以及文艺审美观,可谓壮族瑰宝和人类文明。其传播研究成果值得与此情形类似的文化艺术和文化遗产借鉴。     

丝绸之路原始体育考析

本文以岩画为研究对象,对丝绸之路所遗存的原始体育形态进行了考察和探讨.     

匈奴史事与北方森林植被

这篇章根据历史记载，结合考古研究成果、岩画石刻以及孢子花粉分析结果等，大致勾勒了先秦两汉时期匈奴驻牧地区-现今祖国北方的森林植被状况，供大家与现在相同地区的自然环境状况比较。本的写作目的，就是要利用古今植被状况的巨大变化和强烈反差，来警示人们对生态环境的冷漠和麻木，唤起国民保护草木植被的紧迫责任感和实际行动。     

新疆岩画的发现、分布与工艺、彩绘——新疆岩画概观之一

文章是作者在进行大量野外考察与编辑大型岩画资料、充分利用最新研究成果的基础上,就新疆岩画的发现与考察,岩画的分布、内容与文化内涵,以及工艺、时代等问题进行的综论性探讨。这里的“岩画”概念,既指一般意义上的“岩刻”画,也包括在岩洞内以赭红色涂绘的画面。后者在行文中,具体写作“洞窟彩绘”,以示区别。论文分为两篇,此处主要讨论新疆岩画的发现、分布、工艺与洞窟彩绘问题。     

中国南方北方岩画的审美特征比较

由于南北方岩画表现内容和手法、作画地点的不同，画面的规模、构图、以及绘画效果都迥然不同，自然也形成了不同的美学风格。其差异源于相异的生存环境与生存方式的影响，进而形成了不同的审美心理，并决定了南北民族艺术把握世界的方式的互异。北方岩画的审美特质是阳刚美或壮美，南方岩画的审美特质可以说是阴柔美或优美。     

从岩画走向壁画

岩画是远古时期人类智慧的产物,先民们在原始生活的过程中想把一些自己认为重要的事情记录下来,可是那时没有语言、文字、纸、笔,这些工具,也就是在这种情况下人类发现可以把一些重要的大事件以及自己的思想和情感刻画在岩石上保存下来,由此产生了岩画,同时也为我们提供了一把认识早期人类社会的钥匙.随着人类社会的进步,岩画艺术逐渐淡出人们的生活,可这种在人类社会中起过重要作用的人类文化遗产是不会就此止步的,今天藏族的壁画艺术我认为和远古时期的岩画艺术之间就有着密切的传承关系,下面就让我们从岩画中最常出现的舞蹈图内容和壁画中的舞蹈图,来看看远古岩画与壁画的之间的关系.