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141.
周媛 《零陵师范高等专科学校学报》2013,(11):180-182
在汉语中,“七”是一个意味深长的数词。该文以《说文解字》对“七”的阐释为出发点,以数词“七”在汉语中的广泛运用为语料,探讨了数词“七”的阳数和阴数性质,揭示了其深蕴的民族文化心理和精神特质,证实了“七”抱阳而负阴的传统文化特征。 相似文献
142.
路遥小说对爱情的悲情描写占了相当大的一部分,男女主人公相爱却被家庭、社会、世俗等观念束缚.最终走向悲剧的结局。这种带有悲情审美倾向的爱情描写,和作家的成长经历、人生体验,作家对高尚道德和人性真善美的追求,以及作家创作中的男性视角有着一定的关联性。 相似文献
143.
徐静 《苏州教育学院学报》2009,26(4):1-3
"太康之英"陆机在其《文赋》中首次从文学本体角度,提出"诗缘情"的创作理念,并且与其理论相对应,冲破儒家传统的"诗言志"规范,在诗歌创作上抒发了个人独特的忧生悲情,开创个性化抒情新风气,这是魏晋时代文学自觉的重要表现。 相似文献
144.
145.
刘莉莉 《语文学刊:高等教育版》2009,(5):30-32
中国悼亡诗歌从西晋潘岳开始,专指悼念亡妻之诗。潘岳冲破了封建礼教的种种藩篱,写出了具有生生世世情愫的悼亡之作,并对后世悼亡文学产生深远的影响。 相似文献
146.
147.
体味悲情 珍惜精神 放眼进步——四川汶川大地震周年祭报纸社论扫描 总被引:1,自引:0,他引:1
六年前,在抗击“非典”时,温家宝说“一个民族在灾难中失去的,必将在民族的进步中获得补偿。关键是要善于总结经验和教训。”作为新闻评论的研究者,总结2009年5月12日“汶川地震周年祭目”这一天报纸评论的经验和教训,便成了我们的义务与责任。 相似文献
148.
肖细白 《韩山师范学院学报》2009,30(5):52-54
王富仁教授在《古老的回声》中对易安《声声慢》词有精彩的阐析,但其对词作情感基调的把握似有不够妥帖处。其一,他以"淡淡凉凉"把握该词的情感基调不够到位;其次,他认为该词叠字所表达的"心灵感受不具有任何的剧烈性",这也不够准确;第三,关于此词的悲情,他既言其"似在非在"、"若有若无"又说是"一点凄凉"、"半段愁绪"、"哭不出来"、"笑不出来",显然是有矛盾的。这种"旧诗新解",在一定程度上背离了易安的词心,该词所表现出来的应是一种沉痛的难以排遣的悲情。 相似文献
149.
2008年1月,中国南方的低温雨雪冰冻灾害,使湖南南部重镇郴州市的知名度大增。人们都知道,在这场自然灾害中,郴州市在一段不算短的时间内成了一个既无水又无电的孤岛。郴州的人民经受了严峻的考验。现在,灾害已经基本过去,太阳照常升起,郴州人民又走上了紧张有序的生活轨道。 相似文献
150.
沉郁,是中国传统美学对诗歌风格的美学评价。中国谍战剧是在历史发展的真实背景下,展现谍战英雄及其间谍或反间谍活动的类型电视剧,延续了沉郁精神的美学追求。本文旨在从谍战人物的深厚品格、谍战场景的戏剧张力、审美情感的含蓄内敛等三个方面,论证中国谍战剧整体上所呈现出的沉郁风格,并探索中国古典诗美在谍战剧的影视化实践与美学精神的承继。 相似文献