蔡文姬"乱离"诗之价值研究

署名蔡文姬的作品有五言、骚体《悲愤诗》和《胡笳十八拍》,均为反映"乱离"之作,在见证社会政治危机、个人悲痛苦楚方面堪称具首创之功.本文将蔡文姬的"乱离"诗放在建安时代背景下予以关照,对其悲情艺术及价值成因进行了深入探讨.     

自觉时代的人生悲歌--论《古诗十九首》的人文精神

<古诗十九首>的首要意义在于它以"悲歌可以当泣、远望可以当归"的浓烈诗情和悲剧意识彰显出"人的终极有限",从而宣告了"人的自觉"与"文的自觉"时代的来临.①"人的自觉"的本质性内涵--"我会死"以及<十九首>的作者对它的感知;②<十九首>所表现的汉末知识分子种种"朝向死亡的自由"亦即对生命悲剧的超越,这种超越表现为一种"悲情现世主义的浪漫情怀";③在此间所产生的惶惑与绝望,彰显出对一种"伟大信仰"的渴求.     

论严歌苓小说的悲情主题中的苦难书写

严歌苓是当代著名作家,创作了一系列非常优秀的作品,但读过她的小说后发现严歌苓的大多数作品都是围绕悲剧主题的,严歌苓自己也曾多次提到"我对人性是比较悲观的人......我的经历使我认为人生的悲剧是注定的","我喜欢在悲伤的故事里找到什么价值"。而严歌苓笔下悲情主题中的苦战书写占据了很大的部分,因此本论文以严歌苓小说悲情情主题下的苦难抒写为中心,怀着一颗怜悯和宽容的心来剖析人性的复杂,探索严歌苓小说苦难书写背后所展现出来的人性的魅力。     

最牛《银河补习班》里深沉的父爱

你是地球上最聪明的孩子马浩文是一个充满悲情色彩的父亲。他设计了当地最有名的大桥,却因意外坍塌,替单位背锅入狱七年。这期间,妻子离婚再嫁,儿子厌学违纪,面临开除,被教导主任贬低为再怎么洗也变不成钻石的煤球。马浩文不想自己的孩子被贴上“煤球”的标签,与教导主任立下赌约,发誓自己为孩子辅导,保证马飞的期末考试成绩提高到年级前十。于是,这个父亲毅然带着儿子走上与校园里其他孩子全然不同的求学路,并骄傲地称自己办的是全市最好的补习班——“银河补习班”。     

论狄金森诗歌的悲情意识

艾米莉·狄金森25岁始退隐在家，弃绝社交，在非凡的孤独中埋头创作。狄金森一生创作了1775首诗。诗歌涉度到爱情、自然、宗教、死亡与永生、现代科技、诗歌理论等，已被公认为标志着美国诗歌新纪元的里程碑。她的很多诗歌充满了悲情意识，这种悲情意识源于她自身的性格悲剧。     

论稼轩节日词的悲情意识

辛弃疾节日词以其沉郁的悲情意识与鲜明的悲壮苍凉之美成为稼轩词独特审美风格的表现特征之一。稼轩节日词中挥之不去的苍凉悲情源自于他的悲剧情怀与命运。     

乐游原:悲情话语——小李杜以“乐游原”为题的两首绝句的原型解读

乐游原作为失落的帝国的象征,不仅激发起晚唐诗人小李杜深刻的现实忧患,还引发出诗人对宇宙、历史、人生的“繁华-衰落”命运模式的悲情体验和宿命论式的认知。在这种由同一符号的内在规定性所导引的共同情思之外,诗人创作主体性的充分发挥,使两诗在风格、意象等方面呈现诸多同中之异。     

汉代诗歌“风”意象解析

在汉代诗歌中，“风”成为当时诗人关注的对象。文章试图通过意象理论来解析汉诗中各种形态的“风”背后的隐藏含义，挖掘出“风”意象所包含的浓浓哀愁，体味诗人当时的命运遭际。     

略论曹植赋之“悲情”特质

曹植是建安时期极富盛名的作家,他的赋深刻地体现出生命体察之悲和抒愤咏怀之悲,曹植赋中浓重的＂悲情＂特质是和他多舛的命运与敏感、单纯的性格分不开的。对曹植赋＂悲情＂特质的深度解读,有利于在更深层次上了解曹植其人其文。