论民进党操弄选举的三大把戏

近几年来，大陆的新闻似乎更加关注海峡东岸的情况，而最让大陆的人民津津乐道的便是台湾地区的各种各样的政治选举。每次选举，东岸政治就被搞得沸沸扬扬，十分热闹。泛绿和泛蓝阵营必定会为了赢得选票，拿出看家本领。明年就是台湾地区领导人和民意代表的选举年了，我们更加可以关注事态的发展。我们可以看到，执政的民进党为了在选举中获胜，常常会操弄一些把戏出来，这些把戏真是让人啼笑皆非。本文归纳了近几年来民进党在选举中使用过的把戏，仅供研究者参考。     

汉晋赋中的自然及自然观的演变

中国古代哲学中的“物”即自然,是指与人的实体性相对立的客观存在。情(或称“我”,即主观)与物(客观)的关系即自然观,它体现着人与自然的关系状态。在中国古代,自然观及其演进的哲学表述从来不是采取一种脱离感性经验的纯思辨的方式来完成,而是借助于文学和其它艺术形式,以一种直观的方式体现出来。因此,文学作品中的感物应物方式及其演变,也深刻地反映着自然观的演进。文章认为,从两汉到魏晋,中国人的自然观发生了根本性的变化,表现在文学创作当中,就是文学对自然的描写,经历了比德的自然——悲情象征物的自然——寄托玄想的自然——自在自为的自然的演变过程。     

试论陕北民歌对路遥小说艺术风格的影响

陕北民歌是陕北人苦乐生活的艺术结晶,对生于斯长于斯的现实主义作家路遥的影响是极为深刻的,路遥的绝大部分作品都被陕北民歌所浸淫。在路遥的小说中,贯穿着理想与现实、浪漫与悲情的矛盾与纠结,悲情基调与浪漫气息的交织便成了路遥作品最显著的风格特征和艺术张力之所在。文章探讨了陕北民歌在路遥小说这一风格特征形成过程中所起的重要作用。     

《项脊轩志》的悲情所在

《项脊轩志》是一篇短小精美的散文，这篇散文以叙事的真实传神、抒情的诚挚感人著称。细细品读便能体会到，文章不只因为写了亲情，写得真切，更因为他写的是悲剧，抒的是悲情。所以才会震撼人心，感人至深，“读之使人欲涕”（黄宗羲评语）。那么，文章的悲情主要在哪里？本文试作如下探讨。[第一段]     

从《孔雀东南飞》主人公殉情说开去

被称为＂乐府双璧＂之一的《孔雀东南飞》是汉乐府中最有名的诗篇,是浩如烟海的古诗中一颗璀璨的明珠。主人公凄婉动人的爱情悲剧令无数人唏嘘不已。然而在具体讲解《孔雀东南飞》＂举身赴清池,自挂东南枝＂的悲情结局时,有不少学生对此提出了质疑,并发表了自己的看法。     

冷眼悲情睿见深——读鲁迅《药》杂评

鲁迅的《药》塑造了两个悲剧人物、三个封建社会的爪牙和一群愚昧无知的民众,作者从一个第三者的角度,冷眼旁观,见证了发生在这群人中的一个悲剧故事。然而,作者又不能只是冷眼旁观,身为华夏民族的一份子,他也是民众中的一员,只是不再是愚昧无知的民众之一,而是"先觉醒的少数几个人"之一。觉醒的作者睿智地洞悉了国民的愚昧、封建统治者的残酷以及革命烈士的不被了解,他针砭时弊,在沉痛中哀思,在思索中呐喊,企图以笔代枪,唤醒民众的无知,革封建统治的命,从而建立一个民主富强的新中国。     

乐情美境衬悲情

用欢乐的场景、优美的情景来衬托悲伤的情感表达凄凉的情怀,是文学作品常用的艺术手法。它们或以乐景衬悲情,或以乐事衬哀情,有时甚至是一个单纯的物件,也能给读者以无尽的联想,抒发出深挚的情怀。这种手法的运用,增强了作品的感染力,让我们领略到它的巨大的艺术魅力,给我们以凄美的震撼。     

喜剧式的悲情

正如叶兆言在此书中所说一般，身为写作者，总是避免不了这样那样的吹捧。在别人著作的封底写几句推荐词，来一段广告语，如今正变得时髦。有时是被迫这么做的，圈子很小，抬头低头都是熟人，常常碍于情面，出于无奈。     

悲情东林——东林书院的兴衰给我们留下了什么

收到这篇来稿，我们在惊异之余不禁心生疑问：这篇文章真的出自于一个高中生之手吗？要知道，在我们的印象中，现在的中学生，主要精力似乎不是在演算数理化题目上，就是用在记背外文单词上，总之全用在接受应试教育的学习与复习中，     

只有岁月才能读懂

阿嬷(编者注:奶奶)走了。深夜里,阿爸来电,声音哽咽。连夜搭车南下,车窗外一片漆黑。黑暗中,那张布满风霜、历经沧桑的面庞竟清晰地浮现在我眼前,直到眼角渗出泪水,才逐渐模糊(虚写阿嬷的面容,点示我的悲情,导入回忆。)