两性相缠之含蓄与直白——以川南情歌为例

川南民歌对两性相悦、两性相缠的表达或直白或含蓄。不同的表达方式呈现出不同的美感:源自民歌的含蓄的口语化比、兴表达,常常是生活化和日常化的,这种表达得益于神话自由状态的精神,是歌者心灵自由律动于川南民歌和生动、丰富极具原生态的写照;而直白的表达,往往是对异性身体的臆想、向往,这种趣味展现出歌者既强烈又浓炽的情感。     

试论凉山彝族阿都情歌的结构与特点

凉山彝族阿都情歌对唱主要是以探情、初恋、相恋、相思、盼望、祈求、遂愿、分手、尾声等结构来倾诉青年男女的爱慕之情,真实地反映阿都方言区彝族青年人的心理特征,美好的愿望,道德情操和坚贞的爱情追求。从中不仅可以看到阿都方言区的彝族社会礼仪,还可以看到阿都方言区彝族的思想感情和精神面貌,是研究阿都方言区彝族婚俗的极为宝贵的材料。     

单身情歌

是不是所有"单飞"着的男女都在躲避11月11日这一天——这个被称为"光棍节"的恐怖日子?2012年还好,这一天是周日,正在单身的你或许会少了许多善意的、同情的、励志的、尴尬的……节日问候。不过,对于那些想积极脱"光"的大男大女们,难说这一天少见人是件开心的事。所以许多"落单"的人并没有用"落单"的心怨天尤人,他们乐观地不紧不慢地谋划和享受着"11·11"的到来……     

对提升甘孜州旅游软实力的思考——基于《康定情歌》对康定县旅游软实力影响的启示

发展旅游业对促进甘孜州民族团结、社会稳定、经济发展具有重要意义。从《康定情歌》对康定县旅游业的影响可以看出,在拥有较好旅游资源的基础上,大力支持和鼓励具有地域和民族特色的文艺作品的创作与传播,可以进一步提升甘孜州的旅游软实力,从而更好地促进甘孜州旅游业乃至各项事业的发展。     

论“情歌”的传统与现代——试析《普鲁弗洛克的情歌》的现代性特征

现代主义时期的文学,在主题、表现手法、叙述角度等方面与传统文学风格迥异。本文从现代主义诗歌入手,通过讨论《我究竟怎样爱你》和《普鲁弗洛克的情歌》,比较传统情诗和现代情歌的不同。文章从诗歌主题、艺术技巧、时空观念三个方面展开,分析《普鲁弗洛克的情歌》的现代性特征。     

丹巴嘉绒藏族情歌概述

丹巴嘉绒藏族的情歌是甘孜藏族民歌中一颗璀璨的明珠.它以其悠久的历史、丰富的内涵、优美的曲调、纯美的音色、亲切自然的表现闻名于川西高原,是嘉绒地区数量最多、传唱频率最高、最具特色的歌种,有着相当的艺术研究和民俗研究价值.     

论布依族情歌生态

“囊绍”、“囊冒”、对歌、宗教仪式以及日常生活中喜爱唱歌等习俗都是布依族情歌生长的民俗文化土壤。布依族居处的自然环境、历史等因素对布依族情歌的演唱方式、风格及形式特点等产生了深刻影响,特殊的文化生态使汉族地区旱已消失的情歌在布依族地区流行,并打上了布依族传统情歌的烙印。随着现代化进程的加快,布依族地区情歌生态正遭受严重冲击。当务之急是加强传统文化传承保护的力度,帮助青年一代从传统文化中吸收养料,树立正确的人生观、价值观、恋爱观和道德观,使布依族青年男女之间自由交往的传统习俗在新的历史条件下发扬光大。     

《J.阿尔弗雷德·普鲁弗洛克的情歌》的认知文体分析

《J.阿尔弗雷德.普鲁弗洛克的情歌》是美国著名诗人T.S.艾略特早期最重要的作品,是现代主义文学的序幕和前奏,诗篇中凌乱的思维碎片是现代主义文学的一个关键词。本文从这一关键词入手,运用认知语言学的概念隐喻理论,揭示《情歌》中支离破碎的语言表象下面所隐藏的完整连贯的概念化表征,并试图从认知文体学的视角对诗歌进行新的阐释。     

解读《广西情歌》的历史价值

《广西情歌》是一部历史的画卷、歌圩的留影、包办婚姻的档案,反映了广大劳动人民的社会生活和思想情感,承传了赋、比、兴、夸张、重叠等传统民歌艺术手法,为广西的历史研究、民族研究、民俗研究、民间文学研究、民间语言研究等提供了大量珍贵的历史信息。     

论六朝湖北民歌

本文以全景式视角对六朝湖北民歌产生和繁荣的时代背景、思想内容和艺术特色以及在文学史上的地位进行了深入、独到的分析、评价和探讨.