《京都小曲钞》论略

道光年间,无名氏抄录的《京都小曲钞》,内中小曲多数源于之前的明清小曲,少数新出于道光八年之后,既体现出曲牌之间的前后衍生关系,也体现出戏曲、曲艺、歌谣等与小曲的紧密联系,是以相思幽怨、追求爱恋的情歌为主,兼及其他社会生活的小曲集.     

论布依族情歌生态

“囊绍”、“囊冒”、对歌、宗教仪式以及日常生活中喜爱唱歌等习俗都是布依族情歌生长的民俗文化土壤.布依族居处的自然环境、历史等因素对布依族情歌的演唱方式、风格及形式特点等产生了深刻影响,特殊的文化生态使汉族地区早已消失的情歌在布依族地区流行,并打上了布依族传统情歌的烙印.随着现代化进程的加快,布依族地区情歌生态正遭受严重冲击.当务之急是加强传统文化传承保护的力度,帮助青年一代从传统文化中吸收养料,树立正确的人生观、价值观、恋爱观和道德观,使布依族青年男女之间自由交往的传统习俗在新的历史条件下发扬光大.     

《诗经》情歌与《仓央嘉措情歌》比较研究

<诗经>情歌与<仓央嘉措情歌>分别是汉藏两族具有代表性的古代民间情歌.尽管二者时隔共远,流传地迥异,但它们都具有群众性,各自为汉藏民众所喜爱,并且蕴藏着汉藏两族不同的情爱元素和民族文化信息.文章从思想内核、题材内容和风格特征等方面,探讨<诗经>情歌与<仓央嘉措情歌>在艺术追求上的民族特色以及两者艺术个性形成的社会文化背景.     

发尽千般誓 但求到白首

《上邪》选自郭茂倩《乐府诗集&#183;鼓吹曲辞&#183;汉铙歌》之中,是汉乐府《饶歌》中的一首情歌,也是一首汉代民间情歌中的上乘之作。在封建宗法社会“四条绳索”的束缚下,妇女地位低下,命运十分悲惨。她们渴望自由的爱情婚姻而不可得。诗中取女主人公内心独白的形式,直抒胸臆,大胆地倾吐自己诚挚火热的爱恋之情,强烈而坚毅,     

论京族情歌与民俗文化

京族情歌与其民俗文化有着密切的关系,京族独特的民俗文化环境对京族情歌的生成、传承与风格产生了重大影响,京族情歌蕴含着丰富的民俗文化和独特的民族心理特征。     

《小雅&#183;庭燎》：纯真热烈的贵族女子情歌

在分析历代论者观点的基础上,从逻辑和文学性两个方面对《诗经&#183;小雅&#183;庭燎》做了全新的解读。将其定位于贵族女子的情诗。     

湘西情歌的色彩世界

使用色彩词是湘西情歌中非常普遍的现象,湘西情歌中普遍而大量地运用了红、黄、青(黑)等色彩词。其显著特点是:色彩词的运用绝不是可有可无的点缀和单为起兴而唱,而是将色彩词及其所借物品与爱情自然而然地融合在一起,使色彩的象征意义和审美情趣得到了充分地表现,增强了情歌的艺术魅力。比较起来,其他地区、省份很少有这样系列、普遍的高超之作。前人研究多未注意这种现象。湘西情歌中的色彩词具有独特的表征作用,主要表现在:秀色天成的审美观;纯熟多样的心理描写;健康高尚的恋爱观;能干高超的劳动技艺。     

爱是一首小情歌

五岁,认为父母对自己无微不至的关心与照顾是天底下最伟大的爱,并单纯地以为爱仅仅如此。十岁,认为邻家小女孩儿忍着口水却还把唯一的那颗糖塞到我手心就是最纯洁的爱,爱不过如此。     

咏叹调《情歌》的民族艺术魅力及演唱处理

中国歌剧《苍原》中的咏叹调《情歌》,用西方歌剧的音乐结构创作手法和表演形式,呈现中国民族特色的经典唱段。在演唱时应对作品进行理性分析,充分挖掘音乐内在的民族元素,展现作品其特别的民族情感和艺术魅力。     

周杰伦

专辑:《Jay》歌手:周杰伦制作人:周杰伦出版公司:BMG出版时间:2000年11月辑中歌曲:1可爱女人2完美主义3星晴4娘子5斗牛6黑色幽默7伊斯坦堡8印地安老斑鸠9龙卷风10反方向的钟华语流行乐坛一向以抒情情歌为唱片主打的标准配备,偶尔夹杂着摇滚曲风,直到1990年代中后期,节奏蓝调(R&B)曲风才渐渐兴起。2000年周杰伦推出同名专辑时,像是一颗震撼弹投向华语乐坛与歌迷们。它不但跨越了华语唱片以情歌为主角的藩篱,更打破了整个歌坛对于歌曲主题与形式上的界限。