全文获取类型
收费全文 | 279篇 |
免费 | 0篇 |
专业分类
教育 | 241篇 |
科学研究 | 8篇 |
各国文化 | 11篇 |
体育 | 6篇 |
综合类 | 8篇 |
信息传播 | 5篇 |
出版年
2022年 | 2篇 |
2021年 | 3篇 |
2020年 | 2篇 |
2019年 | 2篇 |
2017年 | 4篇 |
2016年 | 6篇 |
2015年 | 3篇 |
2014年 | 11篇 |
2013年 | 32篇 |
2012年 | 37篇 |
2011年 | 37篇 |
2010年 | 25篇 |
2009年 | 16篇 |
2008年 | 22篇 |
2007年 | 17篇 |
2006年 | 11篇 |
2005年 | 8篇 |
2004年 | 9篇 |
2003年 | 7篇 |
2002年 | 5篇 |
2001年 | 9篇 |
2000年 | 3篇 |
1999年 | 3篇 |
1996年 | 3篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
排序方式: 共有279条查询结果,搜索用时 15 毫秒
151.
李雄飞 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2022,44(1):66-71
道光年间,无名氏抄录的《京都小曲钞》,内中小曲多数源于之前的明清小曲,少数新出于道光八年之后,既体现出曲牌之间的前后衍生关系,也体现出戏曲、曲艺、歌谣等与小曲的紧密联系,是以相思幽怨、追求爱恋的情歌为主,兼及其他社会生活的小曲集. 相似文献
152.
周国茂 《贵阳师范高等专科学校学报》2013,8(1)
“囊绍”、“囊冒”、对歌、宗教仪式以及日常生活中喜爱唱歌等习俗都是布依族情歌生长的民俗文化土壤.布依族居处的自然环境、历史等因素对布依族情歌的演唱方式、风格及形式特点等产生了深刻影响,特殊的文化生态使汉族地区早已消失的情歌在布依族地区流行,并打上了布依族传统情歌的烙印.随着现代化进程的加快,布依族地区情歌生态正遭受严重冲击.当务之急是加强传统文化传承保护的力度,帮助青年一代从传统文化中吸收养料,树立正确的人生观、价值观、恋爱观和道德观,使布依族青年男女之间自由交往的传统习俗在新的历史条件下发扬光大. 相似文献
153.
《诗经》情歌与《仓央嘉措情歌》比较研究 总被引:1,自引:0,他引:1
<诗经>情歌与<仓央嘉措情歌>分别是汉藏两族具有代表性的古代民间情歌.尽管二者时隔共远,流传地迥异,但它们都具有群众性,各自为汉藏民众所喜爱,并且蕴藏着汉藏两族不同的情爱元素和民族文化信息.文章从思想内核、题材内容和风格特征等方面,探讨<诗经>情歌与<仓央嘉措情歌>在艺术追求上的民族特色以及两者艺术个性形成的社会文化背景. 相似文献
154.
《上邪》选自郭茂倩《乐府诗集·鼓吹曲辞·汉铙歌》之中,是汉乐府《饶歌》中的一首情歌,也是一首汉代民间情歌中的上乘之作。在封建宗法社会“四条绳索”的束缚下,妇女地位低下,命运十分悲惨。她们渴望自由的爱情婚姻而不可得。诗中取女主人公内心独白的形式,直抒胸臆,大胆地倾吐自己诚挚火热的爱恋之情,强烈而坚毅, 相似文献
155.
京族情歌与其民俗文化有着密切的关系,京族独特的民俗文化环境对京族情歌的生成、传承与风格产生了重大影响,京族情歌蕴含着丰富的民俗文化和独特的民族心理特征。 相似文献
156.
在分析历代论者观点的基础上,从逻辑和文学性两个方面对《诗经·小雅·庭燎》做了全新的解读。将其定位于贵族女子的情诗。 相似文献
157.
158.
159.
何琪 《湖北第二师范学院学报》2011,(12):73-75
中国歌剧《苍原》中的咏叹调《情歌》,用西方歌剧的音乐结构创作手法和表演形式,呈现中国民族特色的经典唱段。在演唱时应对作品进行理性分析,充分挖掘音乐内在的民族元素,展现作品其特别的民族情感和艺术魅力。 相似文献
160.