中国电视产业集团化的禁区、盲区与误区

相关文章：论中国电视产业发展的必要和充分条件（２００２年１、２期）中国电视产业资源补偿方式的变化和危机（２００１年１２期）论中国电视产业发展的战略选择（１９９９年１０、１１期）据说，当年达尔文在太平洋的一个小岛上发现，那里的昆虫要么翅膀特别大，要么非常小，甚至没有翅膀。这是什么原因呢？研究后他发现，这里经常刮台风，昆虫的翅膀如果不能大到足以抵御台风，就得小到可以钻到石缝里，以免被风吹走。在当今的国际市场上，为了抵御和适应越刮越猛的竞争“台风”，不仅其他行业，就是各国一向把持甚严的广播影视产业，也…     

48千克青鱼邛海就范 钓大鱼梦终于成真

黝l)蘸撇}蘸撇{i鬓蘸鬓丝不glJ,我和钓友便禽开钓位·漫维在垂恤作依的湖边小路上,欣赏淤粼二翼磊季翼重鹭算器绮-一口气冲出五十多米,拉得“狼王一绕线轮咔咔作响。我用的8号‘细” 卡兹”钩虽然十分锋利,但我觉于 钩太小,担心钩得不牢·由于心冲一紧张,我不敢用力收线拉鱼,每尧.只育自、心翼翼地收线十几圈、,嚼封直径0拜毫米的“战神”渔线被寸黝l)蘸撇}蘸撇{i鬓蘸鬓淤梦!足有5。米。我将辛柄顶着腹部,坚持与大鱼周旋。当鱼被领到距岸约均米处,观看的人又大叫起来,鱼受惊再次潜人湖底。此后又经江七八‘!、回合的较量,大鱼终于累翻了,由…     

如何把握苏比的形象及其意义--兼谈《警察和赞美诗》的幽默艺术

绝对正面或绝对负面地理解“灵魂高傲” ,都容易误解苏比的人物形象。本文依据文本 ,具体地分析小说主人公的完整内涵 :“内心革命”前的“旧我”与“内心革命”后的“新我” ,描绘出这个城市流浪汉陷入泥淖而又想走出泥淖的人生命运的轨迹 ;并从“幽默语体”等三方面欣赏作品的幽默艺术 ,揭示其内蕴的思想主旨     

汉语文教学边缘化,谁之悲哀?--对语文教学内容的重新思索

《祝福》一文中提到与四叔的寒暄及其大骂新党之后，“谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。”一“剩”字，把“我”的所谓亲情的淡漠、思想的隔膜、鲁镇的无聊和压抑一泻而出，“剩”字于此时此景承载了丰富的个人情怀，隐涵着丰富的传统背景、人生阅历。作为涉世不深的学生，只能通过反复阅读才能体悟个中滋味。     

假如我又回到了童年

假如我现在能重新开始我的 生命,我就要更注意记忆力的培 养。我要采取一切可能的办法。 并且在一切可能的场合,增强记 忆力。要正确无误地记住一些东 西,在开始阶段的确要作出一番 小小的努力;但要不了多久,记 忆力本身就会起作用,使记忆成 为轻而易举的事。只需及早培 养,记忆自会成为一种能力。     

《孙子兵法》在图书馆管理中的借鉴

<孙子兵法>在<计篇>中提出了"经五事",即"道、天、地、将、法",这是<孙子兵法>管理思想的精华之一,这五个方面,对现代图书馆管理同样具有十分重要的借鉴意义,也是图书馆馆长的治馆之道.     

颜之推《观我生赋》的史料价值释证

颜之推历仕五朝,经历坎坷,因此,其著名赋作<观我生赋>中保存了许多珍贵的史料;由于梁末战乱,典籍焚毁,许多史料都已亡佚,所以,赋中的不少记载都成了现存最早的史料.本文对其中部分史料进行了考释,包括南渡高门谱牒数目的史料、萧绎焚书数目的史料、西魏掳掠江陵人民数目的史料、江陵朝廷人员构成的史料等,诠释了<观我生赋>的史料价值.     

超越了“栏目剧”内涵的“纪录片”——析《百家心——阿庆讲故事》与栏目剧的差别

以讲故事作为栏目剧的主导形式,尽管在画面表现元素上简单了些,但主观视角的“我”的介入,拉近了和观众的心理距离,也利于观众对“他”进行对位的审视和评判。     

博客发展方向预测

无论是在国外还是国内,博客和博客文化正以“润物细无声”的方式深刻影响着人们的生活。博客是个人性和公共性的结合体。博客精神的核心并不是自娱自乐,也不仅是个人表达自由,准确地说,博客体现的是一种利他的共享精神,为他人提供帮助。个人日记和个人网站主要表现的还是“小我