包头方言中的反切词语探源

反切词语是包头方言以至晋陕方言中的一种语言现象,与反切的形成有直接的关系。其形成有两个阶段,即秦汉以前由急读缓读形成的不自觉反切阶段和汉末魏晋南北朝的自觉反切阶段。魏晋南北朝阶段风靡全社会的反语活动,是反切词语形成的重要基础,促进了反切词语的成熟和发展,反切词语从此在民间以及文学作品和历史典籍中代代相传。     

比较秦汉雕塑与古罗马雕塑的异同

雕塑艺术是中西方文华中重要组成部分,它的历史源远流长,公元1世纪前后就取得了较高的成就。中国秦汉和古罗马把这一时期的雕塑艺术推向了顶峰,但是两者也存在巨大的差异。把中西方雕塑文化的黄金时期进行对比,就会发现,在雕塑材料、内容、风格、文化均存在着不同,这些差异的背后都蕴藏着悠久的文化历史。从秦汉与古罗马方面来谈一下古代中西方雕塑的异同。     

“貯”、“賈”源流考

"貯"、"賈"释读是当今训诂的一大难点。通过对战国、秦汉玺印和封泥的综合研究,认为前人在甲骨、金文中所厘定的"貯"、"賈"二字,实即""字(音古,表储藏、交换)的两种不同写法,后者则是对原始社会的"家"之音义在商品、货币条件下的继承与发展。战国时期,商业发展终于把两种写法催生成了两个异体,以便分别承担储藏、交换之义,节约社会交往成本,而""、"貯"、"賈"遂得以各各定型。援此为例,围绕""之其他异体和音义讹夺,作者又对个别先秦文献的个别疑难之处作了重新训释。     

论战国至西汉宣帝期间颂体文学的流变

从《橘颂》到《圣主得贤臣颂》,颂体经历了由自发创作到受命撰写,由依附诗、骚到独立成文的历程。由于王褒的努力,颂体从诗、骚中解脱出来,独立成体,《圣主得贤臣颂》标志着颂体正式成立,具有里程碑的意义。     

战国时郡县以下是“乡镇”吗？

《普通高中课程标准试验教科书·历史选修·历史上重大改革回眸》（朱汉国主编人民出版社）第19页介绍“商鞅变法”：“商鞅以县为地方行政单位。把全国分为41县,县设令以主持县政,设丞为副县令,设尉负责军事。县下辖若干乡镇。”这里言及“乡镇”为县下所辖基层行政单位。是也？非也？     

秦汉魏晋南北朝时期的制砚业

秦汉时期,砚的形制逐渐规范化。至东汉,砚逐渐从有研磨石发展到无研磨石,并且以圆形、方形为基本形制。魏晋南北朝时期,砚的形制趋于定型化,式样不断艺术化,种类进一步增多,制作更加精巧,分布日益广泛。     

秦汉时期人才成长怪象透析

秦汉时期的人才成长问题呈现出两点怪象,很令人深思：一是在人才的定义上,单纯以为官从政为标准而忽视其他方面的人才。二是在人才成长问题上忽视了德行操守而不择手段,无所不为。深究其苓,则还有两个方面的深层原因,一是统治者所贯彻的任人唯亲的用人之道,二是整个社会所崇尚的唯利是图成为了人们成才的唯一动力。如此,形成上下内外的合力,驱使着人们闯官途,拥官道,追求利益最大化。这是中国官本位思想的渊源。     

郭店竹简《老子》的版本归属及其学术史定位

郭店竹简《老子》的形式和内容与今日所见帛书本及通行本有很大不同,它既非原始的、完整的传本,亦非选本或摘抄本,而是一种较早的经过系统化和逻辑化加工整理而成的传本。它的出土,一方面为我们探讨《老子》形成的早期阶段的历史提供了重要的实物线索,另一方面又能促使我们结合流传的多种版本,分析和把握《老子》传本的演变,推动和深化老子思想和道家学派的研究。     

论秦汉雕塑的艺术特色简

秦汉雕塑艺术成就非常突出,以独特的艺术魅力震撼着人心。秦代雕塑呈现出气势磅礴、逼真写实的特色,以数量和体积在中国雕塑史上独树一帜。汉代雕塑传神写意、富有激情。它们都以不同的表现手法折射出当时的社会文化,为中国雕塑艺术的发展奠定了一定的基础。     

试析战国士人的批判性思维倾向

战国士人是我国古代知识分子的重要组成部分,是民族文化史上难以忽略的重要文化元素。战国社会环境对士人及其批判性思维倾向形成和发展既有促进作用,也有一定的制约作用。