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31.
第一次读田晓菲的<十三岁的际遇>,就深深地被打动了.丰富饱满的情感,清新委婉的笔触,深邃精到的评述,让你的生命不由得充满诗意的灵动,让你的精神不由得焕发奋进的光焰.连续读了三遍,还是回味无穷.可是这样的一篇两千多字情感细腻、文采斐然、意韵隽永的美文,该如何带学生走进去,并能有所领悟呢?刚刚进入初中一个月,语文基础稍差的学生连读通都成问题,不要说读懂并领悟了.  相似文献   
32.
《故事新编》是鲁迅争议最大的一部作品,很多人对《故事新编》的解读方式也不尽相同。本文认为,《故事新编》是鲁迅在艺术上不断进行创新的一大显著成果,具有很高的艺术价值。本文选取《铸剑》这一文本进行细读,对它的创作进行深入的探析,主要分析了《铸剑》的创作过程与艺术影响,以求对《故事新编》整体艺术特色的把握。  相似文献   
33.
十三岁便进入北京大学英语系的田晓菲,为了纪念北京大学建校90周年而写这篇文章时,她已经是三年级的“老生”了。在这篇诗意盎然的文章中,作者回顾了自己与北大的渊源,诉说了自己在北大两年学习与生活的感受,表达了热爱北大、赞美北大而又必将离开北大的复杂感情,抒发了渴望自由飞翔、渴望创造的崇高理想。  相似文献   
34.
两种高纯的能量互相碰撞,进发出不可想象的力量,让虫虫和大科学家爱因斯坦神奇地见面,爱因斯坦对虫虫讲的话竟然是对付黑洞的办法和未来科学发展的方向。  相似文献   
35.
鸡也要尊重     
"咯、咯、咯……""梦娜,鸡可能是饿了,你去喂一下吧!妈妈现在手头上有事!""好嘞,我也想看看它到底是怎么吃东西的!"我把饲料倒进了鸡槽里之后并没有走开,而是等着它过来。可它呢,却理也不理我,自管自地走开了。这鸡是怎么回事呀?都催了  相似文献   
36.
鲁迅的一生深受尼采哲学的影响。在他创作的文学作品中,我们可以或明或暗地发现尼采哲学的痕迹。而在鲁迅后期的创作中,由于生活经历的增长和人生阅历的丰富,他对尼采的思想进行了扬弃,从而具有他自己的色彩,但我们仍然在文本中可以看到,尼采对他的影响仍然存在。文章以《铸剑》入手,通过对比分析,分别指出"超人"、"怀疑主义"和"权力意志"这些尼采的哲学意象在鲁迅小说中的显现与嬗变,体现尼采对鲁迅后期创作的影响。  相似文献   
37.
本文运用相关史料,管窥不同历史时期巴蜀地区剑文化发展的时代特征,对剑技术发展所反映的文化内容进行了初步的史学考证,试图梳理巴蜀地区剑文化发展的历史脉络,为峨嵋剑文化的历史渊源寻找史学依据,并以期促进峨嵋剑文化相关理论的研究与发展.研究发现峨嵋剑名称的出现最早应该在清代,其中,峨嵋剑文化是建立在古代巴蜀地区剑文化基础之上的。从古代巴蜀式短剑文物的出土到汉代巴蜀地区击剑之风的兴盛,以及唐代剑舞的历史记载,直至清末巴蜀地区大量剑谱专著的出书,都显示了峨嵋剑文化与巴蜀地域武术的联系。  相似文献   
38.
通过测试,以定量的方法对我国女子高水平刀棍和剑枪运动员身体形态特征进行比较分析,获得我国女子刀棍、剑枪运动员的身体形态指标,找出与运动成绩密切相关的指标,以此作为我国武术女子运动员选材、选项的科学理论依据.  相似文献   
39.
剑和刀是中华武术兵器谱当中两颗璀璨的明珠,剑和刀在其久远的发展过程中,曾经有一段为人所熟知的历史,那就是“剑的衰退和刀的兴盛”,剑真的衰退了?刀真的兴盛了?其中的原因是什么?带着这些问题,再一次回到历史长河中去寻找。  相似文献   
40.
武当拳功论     
王炳生 《武当》2009,(4):4-6
武当拳功在“山以道显”,“道以山名”的历史背景下酝酿成熟。在道教文化精神熏陶下,经过著名道士张三丰等名家的推创,发展成独具民族特色的一大武术流派,其历史悠久,影响深广,是中华民族传统文化的一个重要组成部分。宋唯一著《武当剑谱》,黄百家著《内家拳法》,金一明著《武当拳术泌诀》,这些具有巨大科学文献价值的稀世珍品,充分证明武当拳功的存在,是中华传统武术的一大支柱,我们应该刻不容缓地去挖掘整理,弘扬光大。  相似文献   
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