从艺术特色透视“扬州八怪”的创作观

本文借汪鋆在《扬州画苑录》中对“扬州八怪”的贬抑之词,作发覆之论,认为“八怪”对前人艺术手段、法则的突破,主要在于以纵横的画风体现出创造意识,将传统的“内敛”文化。。理变为外向之“狂放”,又因适应艺术市场和表达情感之需,及受草书影响,遂变工整为写意;“八怪”喜画上题诗,突破了个人的“不遇”而关注社会,其言志寄意改造了传统的“比德”说;绘画的求“异趣”缘于思想的异端,在题材的开拓之外,又在于画法的脱俗、出奇破常。     

郑板桥"难得糊涂"新探

“扬州八怪”代表人物、以“三绝诗书画”闻名于世的郑板桥,一生留下了大量的诗、词、书、画作品。其横额“难得糊涂”随着书法艺术的流传而播及海内外,但对其本意的理解又各有仁智。     

华喦与郑燮艺术之比较

华喦与郑燮是“扬州画派”的佼佼者,成就卓越,影响深远。二人都以写意花鸟画见长,他们的绘画艺术既有相似的一面,又有着很大的差异。本文比较了华喦和郑燮的人生经历、思想状况、艺术传承、笔墨技法等方面的相似点与差异点。     

李小文:特立独行的“布鞋院士"

18日的那场讲座在李小文看来,这只算一次与学生们的闲谈,没什么特别。如果不是因为那张照片,媒体蜂拥而至,他能平静地研究遥感领域"流形"与"分形"的区别,或者继续研究环保部和国土部发布的全国土壤污染状况调查公报。     

板桥焚诗不糊涂

郑板桥是清代著名文学家、画家、书法家,他是有名的扬州八怪之一,被称为诗、画、书三绝。他那条难得糊涂的条幅,用各种规格印出来,在我的卧室兼书房就悬挂了一幅,自命聪明者也,煞是哲学。案头有一册草黄色硬纸皮装帧的景印《郑板桥全集》(全一册),是国学整理社世界书局于中华