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尹文 《扬州职业大学学报》2005,9(2):27-31
“扬州八怪”在做西席先生时、在日常小馔间和与人的宴饮中留下了大量的诗,这些有关宴与饮食的字资料,使人们可以窥见淮扬菜系在清代中期的情况,并为今天开发利用“八怪饮宴”提供了化资源。 相似文献
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被人誉为画、诗、书三绝的“扬州八怪”之首郑板桥(1693 ̄1765),名燮,字克柔,江苏兴化人。郑板桥自幼聪颖,性格落拓不羁。早年家境贫寒,应科举为“康熙秀才、雍正举人、乾隆进士”,历任山东范县、潍县知县。除了做过十来年七品芝麻官之外,其居官前后,均在扬州卖画为生。有《郑板桥集》存世。郑板桥的家训思想,主要体现在他在外做官时写给堂弟郑墨的16封家书中。郑板桥52岁时才生了一个儿子,自己又在外做官,所以他对家人和幼子的训诲都是通过郑墨进行的。郑板桥在为刊行家书所撰写的《十六通家书小引》中说:“几篇家信,原算不得文章,有些好处… 相似文献
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“扬州八怪”是指清代乾隆年问活动于扬州一带的郑板桥、金农、罗聘、黄慎、高翔、李禅、汪士慎、李方膺八人。他们究竟“怪”在哪里昵? 相似文献
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谈云雷 《常州师范专科学校学报》2003,21(5):29-31
走向市场、公开卖画是扬州八怪的一大特点,从他们的题画诗中,可以窥得个中原由,也可以看到市场对他们题画诗的内容以及语言风格的影响。 相似文献
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武维春 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2010,32(5):636-641,645
扬州八怪是清代画坛上的重要流派,影响深远。这一画派的兴起,与明清之际才女绘画有着深刻联系。明清才女绘画与明清士人的爱好相辅相成,形成一种社会风气,处于这种风气中的扬州八怪自然深受影响。 相似文献
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