从存在主义论对生命轻重的选择——浅析米兰·昆德拉对萨特存在主义的哲学继承

通过对萨特存在主义基本内容和存在主义文学基本特征的了解,分析米兰·昆德拉的代表作——《不能承受的生命之轻》,探讨了米兰·昆德拉作品中对萨特存在主义的哲学继承,揭示出萨特的存在主义对当代文学的影响以及昆德拉作品中对于生存和人生的深刻关注。     

赛前模拟高原训练对速滑运动员承受负荷水平影响的研究

为提高运动员竞技能力和比赛成绩,吉林省运动员采用高住低训(Hi-Lo)的训练模式,进行尝试性模拟高原训练。在训练过程中,观察两名吉林省速度滑冰女子全能运动员4周高住低训(Hi-Lo)的训练状况(运动员每天居住在低压氧舱内10h,氧气含量保持在15.3%,相当于2500m高度),日常训练在平原的速滑训练馆中进行。通过日常训练状况及生理生化指标(血红蛋白含量)的变化状况评价运动员承受负荷水平。结果表明:人工环境模拟下的高住低训(HiLo),可以一定程度的提高运动员的血红蛋白含量,并有效地提高运动员的无氧能力,对有氧能力影响较小。     

父亲去世了

卓玛:我觉得自己真是不幸,所有的不好的事总会发生在我的身上。去年春节的时候,我的爸爸去世了,这对我的打击太大了,简直比天塌下来还要……我的心好痛啊!那种骨肉永别的心情无法用语言来形容。爸爸就这样不顾一切地走了,留下妈妈一个人,我知道妈妈比我还痛苦百倍,可我不知     

一只小鸟

提起一个身披粉袍的大萝卜,能闻到令人痴醉的夹杂着泥土气息的特有的微辣和清香;抓来一棵白玉翡翠般的大白菜,能闻到让人津液倍生的水嫩香甜;看到透着紫意的泛着天光的拐把茄子,就能回忆起舌尖与之接触的细腻和起伏的质感;闻葱可以辣感贯通全身,至达脚底;嚼蒜可以赶走所有的意念,直到一心一意从外到内地与之     

老虎特工队

尽管对笑非常吝惜,但老虎伍兹一旦笑起来,就一定和最好的航空公司的空姐一样,给足镜头12颗雪白的牙齿。他一直像教堂,供球迷膜拜,直到有一天。有一天,他发怒的老婆用高尔夫球杆击碎了他越野车上的玻璃窗,由此打开了潘多拉的魔盒——一堆形态各异、来历不明的女郎们像魔豆一样噼里啪啦地滚落出来并开始闹腾,其中,金发美女居多,半老徐娘亦有,她们来自各行各业、五湖四海。     

特雷莎的觉醒

特雷莎是《不能承受的生命之轻》中的一个女性形象,她是"重"的代言人,其复杂的内心,特殊的性格,以及她对于"灵与肉"应当和谐统一的爱情追求,无不使其表现着生命之"重"。而特雷莎的梦境以及她在面对情敌萨宾纳时的服从,都鲜明对应着生命之"轻"。带着"重"的痛苦,特雷莎开始了向"轻"转变,她复杂的情感世界与内心矛盾向生命另一种极端形式变化。借由"轻与重"这生命形态二重性的不断追问与展现,特雷莎的女性自我意识在并非完全的田园牧歌式的情爱中觉醒,她经历了一次次的压抑、逃离、挣扎,才真正令自我意识的光芒绽放。     

例文2 论精神成熟

正难忘"长风破浪会有时,直挂云帆济沧海"的豪情,难忘"采菊东篱下,悠然见南山"的洒脱,难忘"人有悲欢离合,月有阴晴圆缺"的释然。①试问谁的一生能一帆风顺?每个人都像在人生的大海中扬帆起航的船,触礁在所难免。可贵的是,在经历与承受人生的苦难时,能够勇敢面对,并重新扬起人生之帆,怀着对大海的无限热爱再次起航。这才是精神的成熟。②     

孤独是用来面对的

正事例一:龙龙印象中最深刻的事情是5岁时爸爸妈妈离婚了。龙龙的爸爸曾经受过脑外伤,身体不好,常发脾气,有时候精神也不太正常。所有这些,从5岁之后就是龙龙自己在承受。龙龙说自己从5岁起就再没有高兴过。似乎他一直在人生的谷底。大家都说龙龙很聪明也很上进,但只有他自己知道,他根本     

“稍纵即逝”与“永恒轮回”——从爱情观探讨米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》

《不能承受的生命之轻》是昆德拉的代表作品,书中充满了他惯有的冷嘲式笔调。然而这冷嘲背后并不是否定一切的道德相对主义,却是一种对人类存在的沉重思考。笔者以爱情为切入点,展示了昆德拉在"非如此不可"与"灵与肉"两个根本性的词语上如何解构爱情作为一个概念的崇高性,并肯定了它作为真实人性流露时的存在,从而引申到他对人类真实情感的重视和追求上,并挖掘昆德拉期待人类通过不断自省来构建伊甸园的深意。     

和谐的群际关系和城市化进程中农民分化的心理承受——以西部中心城市成都郊区为例

构建和谐社会是全面建设小康社会的目标之一，和谐包含了社会成员关系的和谐，而和谐与否势必与经济社会发展对人们的心理影响有关，与人们对变化所产生的心理反映有关。在城市化过程中，经济社会的巨变给农民带来的冲击最大，因而他们的心理感受最剧烈。本文对成都郊区农民分化的心理承受进行了分析，并提出一些相应对策。