40年代中国新诗抒情主体形象的一次现代性探索——以穆旦40年代诗歌创作为个案研究

20世纪40年代国内局势错综复杂,在新的时代背景和文化氛围的振荡下,国内的大部分诗人回应时代士流话语的感召放弃了个体深层经验的开掘转而卷入到集体性淆语之中。以穆旦为首的中国新诗派的众诗人以强劲的主体意识切入现实世界,深度剖析个体内部的深层经验,探索充满极具现代感的诗歌创作。他们以充满智性的、反叛的、异质的诗性探索现代人内心的矛盾与挣扎,在诗歌中展现出一个独特的抒情主体形象,为40年代汉语新诗的创作带来一次艺术新变。     

戴望舒诗中的抒情主人公形象

戴望舒以一首《雨巷》而蜚声文坛,享有“雨巷诗人”的称号。其诗作中抒情主人公的形象别具特色,体现了丰富的、多侧面的特点。本文力图从落寞者、痴情者、寻梦者、爱国者、守护者五个方面对戴望舒诗作中的抒情主人公形象进行简要的分析。     

《阳光》教学设计

教材简析 <阳光>这篇短文以抒情的笔调,描绘了阳光给万物带来了生机与美丽,说明了阳光比金子更宝贵.朗读课文和认字是本课教学的重点,文中最后一段的理解是教学的难点.     

论师陀面向乡土世界的独特姿态

在现代乡土小说作家中,师陀称得上是一个独特的存在。他的乡土小说大都取材于中原故乡的农村或小城镇,他在这些作品里,凭"一颗自觉的心灵"和"不愿与人为伍的独特艺术性格",描绘了别具特色的中原乡土世界,表达着自己对于故乡和乡土中国的独特体验与感受。本文从作家与乡村的关系这一角度入手,通过文本去体察作者在作品里所表现出的对乡村的认知、情感态度和言说特色,从而了解师陀面向乡土世界时所呈现的独特姿态。     

朱自清早期散文的艺术特色

朱自清早期的散文创作主要的是叙事抒情的散文,这些散文或叙述个人的经历和感受,或写景状物抒发情怀。无论是叙事散文还是写景散文,篇章布局都是十分精当的,显示出他早期散文漂亮、缜密的特点。     

独白与对话──论明清传奇戏曲的抒情方式

戏曲艺术的代言体有独白与对话两种最基本的表现形式。独白一般表现为三种方式,即人物形象代作家立言、人物内心情感的外泄和人物内心主客体对话。以文词派传奇作品为代表的人物代作家立言的独白方式和以汤显祖传奇作品为代表的人物内心情感外泄的独白方式,奠定了明清传奇戏曲抒情方式的基本特性,展示出明清时期文人曲家复杂的文化心态。在明清传奇戏曲中,既运用曲词进行对话,也采用曲白相生的对话,多种对话方式转换自如,浑无痕迹,形成多声部的抒情场面。与独白相比较,在戏曲作品的对话中,多种声音竞相鸣放,都具有对话的平等性,这就表现出对唯一的话语权威的反抗     

文本吸纳和美学转换——论武侠小说的电脑游戏改编

近年来,武侠小说被广泛地改编成电脑游戏。在改编过程中,武侠小说为电脑游戏提供了有利的现成故事、文化背景与文化想象,而电脑游戏从叙事结构、故事原型、叙事话语、抒情话语等方面转化了小说,使小说美学得到了延续。     

变换的多角度抒情——试论丘特切夫诗歌的抒情方式

丘特切夫在其抒情诗中,对俄国抒情诗的抒情方式进行了变革,采用了变换的多角度抒情,既有第一人称主观式角度、第二人称对话式角度、第三人称客观式角度,又有这三种人称每一人称的变化运用,还有多种人称变化式角度,表达的思想、感情更加复杂、细腻。     

《涉江采芙蓉》教学设计

《涉江采芙蓉》是人教版高中语文必修二第二单元《诗三首》中的一首,选自《古诗十九首》。诗歌以乐衬哀,以"对写"的悬想方式抒写思妇游子相思离别之情。《新课程标准》鼓励学生作个性化解读,可引导学生就此作些探讨。