21世纪教育面临的挑战与对策——《教育——财富蕴藏其中》的现代解读

结合21世纪的时代的新特征,本文评述了《教育——财富蕴藏其中》的主要观点、思想及其价值,论证了在21世纪构建以终身教育和学习型社会为导向的社会大教育体系,以及多样化教育和个性化教育为取向的学校教育与社会教育密切结合的必要性。     

高校校风建设新论

校风建设是一个不断向上攀登的过程,这个过程由若干阶段组成,认清每一阶段的形势和任务,充分发挥教师主导作用,千方百计促进学生投身学习,是高校校风建设的必由之路。     

《进学解》“言虽多而不要其中”新解

对韩愈《进学解》中“言虽多而不要其中”句,历来解说颇多分歧。各家对“中”字的解释既不合“中”字的各义项而显牵强,也与《进学解》上下文的意思不够连贯。“不要其中”即“不合中正之道”的意思,这样的解释既有训诂方面的佐证,也与原文的意思更相融洽。     

黄乃裳先生的爱国轶闻

福建籍侨领黄乃裳在19世纪末20世纪初主办爱国进步报纸,兴办新式教育,全身心投入到民主革命事业。他通过各种方式践行着自己的爱国理想与抱负。     

“亲亲相隐暠价值之哲思

“亲亲相隐暠在我国是一个伦理事实判断。儒家文化的根脉发于“仁者爱人暠,价值逻辑起点皈依到“亲亲暠的伦理认知的差序格局中。孔子所谓的“亲亲相隐,直在其中暠即是在传统的伦理关系内塑造持守亲情彼此“正、直暠的“人格线暠,“直暠是一条“人伦线暠的测量式线性表达,诉求心灵的合理和谐位序。中国是一个德政国家,这是由于儒家在中国传统国家政体里起的决定性作用。中华法系的特性是“伦理法暠。法的本质指向是构建人及社会的合理性秩序,容隐制度对人权和法的尊严作了高度的、深层的维护,对传统人伦秩序作出了合情合理合法的探讨与建制,这种法治与文化的认同对构建和谐社会有着理论与制度的自信自觉。     

搭建高职学生思想政治教育工作新平台——开展多元化社会实践活动的探索与实践

积极开展大学生社会实践,是加强和改进大学生思想政治教育的重要途径,而开展多元化社会实践活动,为大学生思想政治教育工作搭建新平台。从而引导青年学生走出课堂、走出校园、投身社会、奉献社会,这对大学生思想政治教育工作起到促进作用。     

教育的理想与理想的教育——从《学会生存》到《教育—财富蕴藏其中》

《学会生存》和《教育———财富蕴藏其中》作为联合国教科文组织先后在20世纪70年代和90年代发表的两篇全球教育发展报告,在整个国际教育界风行一时,有着广泛而重要的影响,我国也很重视对这两篇报告的学习和研究。相隔20余年,这两篇报告之间的差异表现在哪些方面?它们之间有无共同的主题?从中能够对我们的教育事业发展带来什么启示?本文在此试作初步的分析。一、各异的追求———变动时代背景下的教育理想作为不同年代诞生的两部作品,《学会生存》和《教育———财富蕴藏其中》都深刻地反映了其各自年代的特点、要求和趋势,因此,这两份报告…     

怎么知道我能不能创业?

某创投大佬在大学演讲后,一学生提问:怎么知道我能不能创业?他答曰,如果你问自己能不能创业,那你就不要创业了。真正的创业者都是不创业不行的。我觉得对大佬的话不能理解得太绝对,他说的应该是你提出这个问题的这个时间点上,你就不要创业了。但以后呢?人们往往觉得创业是种天赋,和艺术类似,都是一种神秘的创造力,是无法后天获得的。如果真是这样,我们这些芸芸众生注定只能在岸边看创业者弄潮了。     

少炒作多分析

时下，“炒作”这个行当很兴旺。炒房地产、炒股票、炒名人、炒明星之外，又冒出了一个炒新闻的营生。前些年，京城和一些地方媒体，就很是炒作了一番牟其中武汉受审、禹作敏医院自杀、刘晓庆违法入狱、美女与蛇同居等新闻。既是炒作，就不仅是你写你的，我写我的。而且还有我转你的，你转我的，更有添油加醋拌调料的。正在沸沸扬扬之际。有关方面出来澄清禹作敏非自杀而是病故，“人蛇同居”属骗财闹剧已被勒令停止，这股炒作之风方才降温。