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191.
杨华 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2014,(5):39-49
通过阐述当前农村征地拆迁中利益博弈的空间、主体与策略,揭示征地拆迁的利益博弈实质和征地拆迁问题的根源,破解对征地拆迁的某些误解。研究发现,征地拆迁中的问题和冲突来源于利益博弈空间与具体政策实施和操作过程,而非根本的征地拆迁制度及其补偿制度。减少和克服征地拆迁中的问题和冲突,应着眼于调整具体政策实施和限制利益博弈空间。 相似文献
192.
戴峰 《新乡师范高等专科学校学报》2005,19(6):74-76
林黛玉与简.爱在身世、性格、爱情追求等方面极为相似;但在恋爱方式和结局及人生观等方面又存在明显的差异。曹雪芹的幻灭感和夏洛蒂.勃朗特的抗争精神,是二者产生差异的根本原因。 相似文献
193.
【单元导读】从1840年到1901年,是清朝统治走向崩溃的时期。这60多年的时间.中国发生了两次鸦片战争、太平天国运动、洋务运动、中法战争、甲午中日战争、戊戌变法运动、义和团运动和八国联军侵华战争等等,国家政治生活、人民经济生活、对外交往、思想化都发生了前所未有的变化。这一时期明显地表现出与明清时期截然不同的阶段特征: 相似文献
194.
李懋 《喀什师范学院学报》2000,(2)
命运问题在王安忆的小说中占有相当的份量。从作品上看,王安忆的命运观大致经历了两 个阶段,1986年前以积极向上的乐观态度向命运抗争并相信抗争的力量,之后演变为对命运力量 无奈地认同。这种演变使她越来越接近于客观、准确地认识和把握命运的境界。 相似文献
195.
196.
抗日战争为我们留下了一笔珍贵的精神文化遗产.主要包括道义文化、抗争文化、结盟文化、参与文化、创造文化和忧患文化等六个方面.道义文化是其基本和外在文化层面,抗争文化是其主流和核心文化层面;结盟文化是其战略和主体文化层面,参与文化是其大众和民主文化层面,创造文化是其民族智慧和群众首创的文化层面,忧患文化是其反思和内在文化层面. 相似文献
197.
《厄运中的海伦》是人教版第十册第四组中的一篇略读课文。它讲了海伦·凯勒在惨遭厄运变得又聋又瞎后,克服重重困难学会了读书、说话和写作,赞扬了海伦·凯勒挑战厄运、与命运抗争的顽强精神。教学目标1.知识目标:认识“卸、聘、妮”三个生字,掌握课文内容。2.能力目标:①培养学生自主阅读课文的能力;②培养学生互相交流、评价的能力;③培养学生读进去,联系实际想开来的能力。3.情感目标:①体会海伦同厄运抗争的顽强精神;②激发学生热爱生活的热情。教学准备收集海伦·凯勒的资料、盲文书、字模板、重点片段的演示文稿、海伦的名言。导学过… 相似文献
198.
胡山林 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(3)
由于自身遭际的不幸,史铁生对命运问题进行过深入持久的执着思考,因而形成了独特的命运观。他认为,人的命运不是由神而是由客观存在的不以人的意志为转移的超人力量所支配的;命运具有不合理性、偶然性、荒诞性、神秘性、辩证性等特性。对待“命运”,史铁生反对逆来顺受、听天由命。他主张,一、坦然接受,敢于直面生存的真相;二、勇敢抗争,在抗争中赢得人的价值和尊严,取得生存的意义。 相似文献
199.
中国曾经是世界上最强大、最繁荣的国家,但在近代由于屡遭西方列强侵略,中华民族陷入丧权辱国的苦难深渊.中华民族在沉沦中的多次奋斗与探索都以失败而告终,只有在中国共产党成立后,率领全国人民不懈奋斗,才终于实现了国家的强盛和民族的振兴. 相似文献
200.
王可园 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2020,(1):44-52
农民的维权行动是在一定的心理基础上,由不确定的触发机制促成,并在一定的规制网络的影响下形成的一个合力作用的结果。通过对优新村农民维权行动的考察,发现其心理基础在于生存危机引发的恐惧感,和征地拆迁过程中村干部处事不公引发的不公平感。其触发机制有三个方面:村民的利益受到损害、村庄精英内部的分裂和大众传媒的接触。优新村农民维权行动由外在和内在两方面因素的规制而逐渐消散。具体包括:诉求满足、精英吸纳及生存伦理。在对优新村个案进行分析的基础上,构建了一个农民维权行动的三维分析框架。 相似文献