“五四”时期胡适和梁漱溟中西文化观之比较（节录）

“五四”时期胡适和梁漱溟的中西化观有相同或相通之处：他们都认为中国传统化有缺陷，因而必须进行革新，对传统化都有肯定有否定。同时，他们在如何评估西方化、如何革新中国化的问题上又存在着较大的分歧。他们对中西化冲突问题的探索既有种种缺憾，也不乏真知灼见。研究和比较胡适、梁漱溟的中西化观之长短得失具有重要的现实意义。     

在失落中寻找——美国华裔文学与中国传统文化

自华裔文学诞生之日起,华裔作家便提出"我是谁"这样一个文化归属的问题,他们或是背负着离根落叶般的痛苦,或是艰难地跋涉于中西两种截然不同的文化冲突中,在中国传统文化中寻找着心灵的归宿,而我们读者也便从中深切地感受到中国传统文化在西方语境中表现出的强大生命力.     

课程改革的困境与文化重建的迷茫

课程改革文化研究的前提假设是"课程改革的本质是文化重建",也就是新文化的确立和旧文化的消亡,这不可避免地带来文化冲突。文化冲突是造成课改困境的根本原因,但对于究竟是何种文化之间的冲突,学界是有分歧的。对新课改持批判立场的学者认为是新课程理念脱离我国教育文化传统导致了二者间的冲突;赞同新课改的学者认为新课程理念本身不存在问题,是保守僵化的学校文化阻碍了新课改的顺利推展。他们都倡导课程工作者要有"文化自觉"意识,并积极进行课程文化创新。然而,课程文化冲突究竟应该如何解决,课程改革文化研究却不能够给我们提供明确的答案。课程文化重建不仅面临着理论的失语,更面临着实践的迷茫。课程文化重建仅靠文化自觉是难以实现的,从文化自觉到文化重建需要中介。其中一个重要的因素,便是良好的制度。课程改革研究应更多地关注课程改革制度建设,以合理的制度涵养新型学校文化,并保障课改的科学发展。     

文化图式理论与少数民族教育的实效性

“图式”被认为是对过去已经获得的知识经验的一种抽象表示,它因文化背景不同而有差别。我国少数民族文化具有鲜明的多样化的个性特征,形成了各民族成员独特的文化认知图式,因此在民族教育中应考虑他们的认知独特性。学校教育应从单一的知识传授向文化教育转变,日常交往中也要注意语言文化因素的作用。     

论全球文化冲突与先进文化的坚持

当前,全球化浪潮风起云涌,席卷着世界各个角落,伴随而来的是各种不同文化意识、思想观念的相互碰撞和激荡.塞谬尔·亨廷顿的文明冲突理论正引起全世界人们的关注.在全球文化冲突的过程中,中西文化冲突是其中的焦点,面对西方咄咄逼人的文化霸权政策,为维护文化主权,坚持先进文化的前进方向是我们的必然选择.     

文化视角下师生关系新解构

教育过程中师生关系作为一个重要的因素影响着教育的成败,师生关系的紧张是教育过程中必不可少的部分,面对紧张的状况,大多数人从心理学、教育心理学等视角来试图协调这种现状,同时也作为热点引起理论界的极大关注。从文化的视角对造成师生关系紧张的原因进行阐释,同时提出相应地举措,并且其中也蕴涵了新型师生关系的新走向,这对解构文化视角下的师生关系有一定的借鉴意义。     

文化冲突视野的青少年亚文化研究

作为一种重要的文化形式,亚文化在青少年群体中日益盛行,并对青少年学习与生活的影响愈来愈大。基于当前实践与理论环境对青少年亚文化过于的消极解读,本文采用文献资料法、逻辑分析法等,从文化冲突视野解读青少年亚文化的生成原因,分析其与主流文化在价值观、社会观、个性追求、娱乐精神等方面的冲突,指出对待青少年亚文化现象不应过于偏激,而应采取包容的态度,实现对青少年亚文化的应然观照。     

文化全球化的可能、现实与应对

我们所主张的文化全球化，是指在当今世界，各种文化不能封闭地自我发展，而要在相互联系、相互交流、相互影响、相互吸收中得到发展。如果是这样来理解文化全球化的话，那它就不仅仅是可能，而且是现实。     

跨文化教育在英语教学中的意义

在中西跨文化交际中．文化冲突屡见不鲜，严重影响了交往的顺利进行，因此我们很有必要找出其深层次的原因，并采取一定的措施来培养跨文化交际的能力．避免文化冲突。英语教学不仅是语言知识的教授，而且更应包括文化知识的传播。