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91.
试探颂体的起源   总被引:3,自引:0,他引:3  
本文以古文献和中外前辈研究成果为依据,结合远古的社会文化背景和《诗经》三颂的措辞及其祈祷性质,探讨了颂体的起源。颂体的产生是基于远古泛灵论的意识形态和精神、心理的产物,而此种社会文化心理下的原始宗教祭神祭祖乐舞辞和夏商巫卜文化氛围下的祝颂词及金文祷词等.便是孕育颂体的最早萌芽和最初源头,并对后世颂体文学的形成发展起了重要的先导作用。  相似文献   
92.
范海彪 《中华武术》2005,(10):44-45
泰拳是泰国民族的传统技击项目,是泰国民族文化的宝贵遗产。在世界武坛中,泰拳素以凶狠凌厉而闻名天下,泰拳师多次挑战世界各流派搏击高手。泰拳多年来吸引了世界各国许多搏击爱好者学习,并流行于东南亚、日本、美国、荷兰、法国、澳大利亚及中国香港等国家和地区。  相似文献   
93.
当前,全球经济一体化已是大势所趋,世界各国、各地区的文化交流也日益密切。而社会文化研究已经成了各社会人文学科研究的一个重要方面与切入点,文学研究自不例外。然而也有一部分研究者,自觉地与当前流行的社会文化批评方式划清界线,哈罗德·布鲁姆即是一位这样的文学批评家。  相似文献   
94.
宋伯胤 《寻根》2006,(1):83-87
最近读日本文学修士冈仓天心(1862~1913年)在明治三十九年(1905年)写成的《说茶》中文新译本,东京大学藤田一美教授在题写《致中国读者))代序中说,这本书和中国读者见面。“就像回娘家的姑娘似的”,但“真是太晚了些”。其实,早在1942年,我国学者已经看到这本书,并且译为《茶之书”。书中关于唐代茶文化,主要是以陆羽及其《茶经》为张本,天心先生明确指出:第,“茶。开始是用作药材。后来就成为饮料。  相似文献   
95.
编读往来     
《乒乓世界》2006,(1):I0006-I0006
大家好!现在您手中拿的这本册子就是我们在新的一年里随《乒乓世界》杂志赠送的副刊,也就是我们读者和球迷共同的家园。说了这么多,都忘记介绍我自己了,我叫灿灿,我的形象是由清华大学学生金增辉设计。至于我名字的由来,那可是有“典故”的,在这里先跟大家卖个关子,如果你愿意也可以来信猜一猜哦。言归正传,我的工作就是回答大家提出的各种问题,如果您的问题太专业,灿灿还会向负责各个板块的编辑请教,他们都是很热情的。好了,废话不多说,我们进入正题吧。[编者按]  相似文献   
96.
作为一位从未入正规艺术院校学习的画家,陈政明的绘画资质属于通融万物,为我所用的类型。他曾以文学少年自居,尽管未能在文学路上走下去,无形中却储备了厚重的传统文化内涵,为他日后的绘画艺术打下了良好的文化基础。  相似文献   
97.
《中国钓鱼》2006,(11):12-12
2006年9月16日,秋高气爽,北京及周边省市的200名钓鱼爱好者早早聚集在北京小汤山常兴庄渔场,参加由上海津田须磨浦商会主办,北京上州屋承办的第一届“上州屋-西玛诺杯”北京站钓鱼邀请赛。  相似文献   
98.
世界华文女作家、作品现象,近年来已成为世界文坛的一道魅力四射的文学盛景。作者深入而扼要地剖析了钦鸿编《世界华文女作家微型小说选》的主要艺术成就,并指出该选集既生动地展现出这支娘子军劲旅的创作实力,也使广大读者欣赏到这列高歌猛进中的文学方阵文采飞扬、业绩辉煌。  相似文献   
99.
何川 《中国钓鱼》2006,(6):42-43
在我国的长江流域,生长着许多珍稀而美丽的鱼类,这次介绍的大型经济鱼类,可以算是鱼中仙子,曾被鱼类爱好者们推举为最漂亮的淡水鱼。当它们还是幼鱼的时候,婀娜的身体呈淡紫色,眼睛周围带有黑斑,体侧亦有三条黑色的条纹紧紧缠裹,高耸的背鳍恰似一张顺流而下的风帆。因此,人们常常取其美丽、吉祥的外观,寓意学业、事业一帆风顺,是历代达官贵族、巨贾富商和文人雅士府中摆设的吉祥之物。1989年3月这个美丽的使者曾经在新加坡世界观赏鱼大会稀有品种大赛中获得第二名,1990年又被评为一等奖。  相似文献   
100.
我是一名初学钓鱼只有半年的爱好者,平时多在广州五山附近的一个小鱼塘垂钓。这里冬天以钓鲫鱼为主,天气回暖时,偶尔也能钓上两斤左右的罗非鱼,还有一些钓友来这里专钓草鱼。去年夏天,有位老钓友在这里钓获了一条7千克重的埃及鲶鱼。没想到这么小的鱼塘竟藏有大物。我也想体验这份刺激。  相似文献   
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